منهج الناسکین صفحه 156

(المسأله 386) الأحوط أن یکون الذبح أو النحر یوم العید، ولکن إذا ترکهما یوم العید لنسیانٍ أو جهلٍ أو عذرٍ آخر من الأعذار، لزمه التدارک إلی آخر أیّام التشریف. وإن استمرّ العذر، جاز تأخیره إلی آخر ذی الحجّه. فإن تذکّر أو علم بعد الطواف وتدارکه، لم تجب علیه إعاده الطواف وإن کانت الإعاده أحوط. وأمّا إذا ترکه عالماً عامداً فطاف، فالظاهر بطلان طوافه، ویجب علیه أن یعیده بعد تدارک الذبح.

(المسأله 387) لا یجزیء هدی واحدٌ عن أکثر من شخصٍ واحدٍ.

(المسأله 388) یجب أن یکون الهدی من الإبل أو البقر أو الغنم، ولا یجزیء من الإبل إلّا ما أکمل السنه الخامسه ودخل فی السادسه، ولا من البقر والمعز إلّا ما أکمل الثانیه ودخل فی الثالثه علی الأحوط، ولا یجزیء من الضأن إلّا ما أکمل السنه الواحده ودخل فی الثانیه. وإذا تبیّن له بعد الذبح أنّ الهدی لم یبلغ السنّ المعتبر فیه، لم یجزئه ذلک، ولزمته الإعاده. ویُعتبر فی الهدی أن