منهج الناسکین صفحه 174

عن الطواف والسعی بعد الوقوفین وقبل أعمال منی أو بعدها: فعندئذٍ إن لم یکن متمکّناً من الاستنابه، فوظیفته ذبح الهدی فی محلّ الصید، وإن کان متمکّناً منها، فالأحوط الجمع بین الوظیفتین، أی: ذبح الهدی والاستنابه، وإن کان الأظهر جواز الاکتفاء بالهدی فی صوره کون الصدّ عن دخول مکّه، وجواز الاکتفاء بالاستنابه إذا کان الصدّ بعدها. وإن کان مصدوداً عن مناسک منی خاصّهً دون دخول مکّه: فعندئذٍ إن کان متمکّناً من الاستنابه، فیستنیب للرمی والذبح، ثمّ یحلق أو یقصّر ویتحلّل ویأتی ببقیّه المناسک. وإن لم یکن متمکّناً من الاستنابه، فالظاهر أنّ وظیفته فی هذه الصوره أن یودع ثمن الهدی عند من یذبح عنه، ثمّ یحلق أو یقصّر فی مکانه، فیرجع إلی مکّه لأداء مناسکها، فیتحلّل بعد هذه کلّها عن جمیع ما یحرم علیه حتّی النساء، دون حاجهٍ إلی شیءٍ آخر، وصحّ حجُّه، وعلیه الرمی فی السنه القادمه علی الأحوط.

(المسأله 446) إذا کان المصدود مستقرّاً علیه