منهج الناسکین صفحه 81

(المسأله 192) یُعتبر فی الثوبین ما یُعتبر فی لباس المصلّی من الشروط، فیلزم أن لا یکونا من الحریر الخالص، ولا من أجزاء ما لا یُؤکل لحمه، ولا من المذهّب. کما تُعتبر الطهاره. نعم، لا بأس بتنجّسهما بنجاسهٍ معفوٍّ عنها فی الصلاه.

(المسأله 193) یلزم فی الإزار أن یکون ساتراً للبشره، غیر حاکٍ عنها، والأحوط اعتبار ذلک فی الرداء أیضاً.

(المسأله 194) الأحوط فی الثوبین أن یکونا من المنسوج، وأن لا یکونا من قبیل الجلد والملبّد.

(المسأله 195) یجب لبس ثوبی الإحرام علی الرجال بعد نزع المخیط، بل الأحوط ذلک للنساء دون نزع المخیط، لکن یجوز لهنّ نزعهما بعد عقد الإحرام والاقتصار علی ثیابهنّ المتعارفه الواجده للشرائط.

(المسأله 196) إنّ حرمه لبس الحریر وإن کانت تختصّ بالرجال، ولا یحرم لبسه علی النساء، إلّا أنّه لا یجوز للمرأه أن یکون ثوباها من الحریر، والأحوط أن لا