حج و تعالی جهان اسلام : مروری بر کارکرد های بین المللی حج با تمرکز بر بیداری اسلامی صفحه 32

در این بخش برخی از اصول و مؤلفه های انقلاب اسلامی در راستای فرهنگ حج را بیان می کنیم؛ اصولی که در پایایی و پویایی بیداری اسلامی، جایگاه ویژه ای دارد.

1. خدامحوری

انقلاب اسلامی و حج ابراهیمی، هر دو حاصل احیای تفکر دینی در دوره معاصر هستند. در واقع احیای اسلام ناب، محرک اصلی آن دو است. اسلام، منبع قوی و پرتحرک در زمینه های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است. پسوند «اسلامی» در حج و انقلاب و «ابراهیمی» در حج، مقصد این دو حرکت را نشان می دهد. البته حج یک عمل عبادی، اجتماعی و سیاسی است و انقلاب یک عمل اجتماعی و سیاسی؛ ولی هر دو برای انجام یک تکلیف و آن ( فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هٰذَا الْبَیْتِ ) (قریش: 3) و ( لاٰ تُشْرِکْ بِی شَیْئاً ) (الحج: 26) هستند. حج ابراهیمی، فرصت جهاد، ایثار، شجاعت، شهامت، وحدت، ذکر و پرستش توحید است. (1)

محتوای حج، گرایش به حق و تهی کردن دل از همه تعلقات، رجم شیاطین انس و جن و عهد با خدای یکتا برای طرد قدرت های شیطانی است. (2)

اسلامِ جمهوری اسلامی، از حیث نظری و عملی، نفی طاغوت با تمام مصادیق آن، نفی تأسیس جبهه غیر خودی، اثبات نظری و عملی حقانیت و تأسیس جبهه خودی است. یکی از عوامل مهم همبستگی جهان اسلام، تفکیک این دو جبهه است. در حالتی که این دو جبهه از یکدیگر تفکیک نشوند، تضاد در داخل گروه شکل می گیرد، ولی با تمایز این دو گروه، انسجام درونی حاصل شده و تضاد با گروه مقابل خواهد بود. (3)

1- (1) . ر.ک: صحیفه امام خمینی، ج21، ص77. [1]
2- (2) . صحیفه امام، ج10، ص160.
3- (3) . آناتومی جامعه، مقدمه ای بر جامعه شناسی کاربردی، فرامرز رفیعی پور، ص125.