- پیشگفتار 1
- بخش اوّل: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه روحانیان کاروانها) 3
- یاد آوری نکتههای پیش از سفر 3
- راهنمای فقهی- اجرایی عمره و حج 3
- اشاره 5
- حکم خمس پول ثبت نام 5
- در مدینه منوره 13
- از میقات تا حرم 20
- اعمال عمره تمتّع 26
- اشاره 31
- استفتای طواف معذورین 31
- اعمال حج 37
- استفتای رمی جمرات توسعه یافته 49
- استفتا 51
- راهنمای فقهی اجرایی حج 54
- بخش دوم: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه عوامل اجرایی کاروانها) 54
- اخلاص در عمل 55
- تشویق زائران 55
- تنظیم برنامههای آموزشی حج 55
- استطاعت 55
- نیابت 56
- دخالت سابقهداران 57
- یاری روحانی 57
- مواظبت بر وقت نماز 58
- نماز تمام یا شکسته 58
- تشویق زائران برای شرکت در نماز 59
- قبله 59
- یادآوری وضو 60
- احرام در میقات 60
- زیر سایه رفتن 61
- نذر احرام قبل از میقات 61
- داشتن حوله اضافی 61
- غذای خوشبو 62
- حرام بودن مرد بر زن و زن بر مرد 62
- نگاه در آینه 62
- قسم خوردن 62
- طواف و نماز طواف 63
- قطع تلبیه 63
- دعای ورود به حرم 63
- تقصیر 64
- نیابت در نماز طواف 64
- شک در طواف یا قطع آن 64
- بین الاحرامین 64
- احرام حج 66
- زمان حرکت به عرفات 66
- تقدیم اعمال مکّه 66
- از عرفات تا مشعر الحرام 66
- در مشعر الحرام 67
- وقوف اضطراری برای بانوان 67
- قربانگاه 68
- بیرون رفتن از منا 69
- بیتوته در منا 69
- اعمال مکه 70
- برگشت از منا 70
- بخش سوم: نکات فقهی عمره و حج 71
- بیماران و مجروحان 71
- نکات فقهی عمره و حج 71
- عمره مفرده پس از اعمال 71
- بخش چهارم: احکام کلی در حج 86
- احکام کلی در حج 86
13- برای گفتن لبیک، چون برخی از فقها «وصل به سکون» و «وقف به حرکت» را خلاف احتیاط میدانند و بعضی نیز گفتن لبیک پنجم را لازم نمیدانند، اگر لبیک به سه صورت گفته شود و زائران جواب بدهند و به همین سه بار نیز اکتفا شود، کافی است:
الف) بار اول جمله به جمله، هر چند با وقف به حرکت و وصل به سکون و همراه با لبیک پنجم.
ب) بار دوم به همین شیوه بدون لبیک پنجم.
ج) بار سوم با مراعات وقف به سکون و وصل به حرکت.
14- چون با توسعه اخیر مدینه منورّه و نزدیک شدن شهر به مسجد شجره، خارج بودن مسجد شجره از حد ترخص مشکوک است، لذا کسانی که در مدینه منوّره با قصد عشره نماز را تمام میخوانند، در آنجا نیز نمازشان تمام است و میتوانند برای عمل به احتیاط، به صورت جمع بخوانند. (1) ولی کسانی که قصد عشره نداشتند، نمازشان شکسته است.
15- چون به فتوا یا احتیاط برخی از فقها، در شب سوار ماشین مسقف شدن جایز نیست. وجه جمع میان فتاوا به این است که مقلّدان مراجعی که عدم جواز را مبنی بر احتیاط میدانند، به فتوای جواز سایر مراجع عمل کنند و مقلّدان مراجعی که فتوا به عدم جواز
1- به نظر برخی از دوستان روحانی، مسجد شجره خارج از حد ترخّص مدینه است.