- پیشگفتار 1
- بخش اوّل: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه روحانیان کاروانها) 3
- یاد آوری نکتههای پیش از سفر 3
- راهنمای فقهی- اجرایی عمره و حج 3
- اشاره 5
- حکم خمس پول ثبت نام 5
- در مدینه منوره 13
- از میقات تا حرم 20
- اعمال عمره تمتّع 26
- اشاره 31
- استفتای طواف معذورین 31
- اعمال حج 37
- استفتای رمی جمرات توسعه یافته 49
- استفتا 51
- راهنمای فقهی اجرایی حج 54
- بخش دوم: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه عوامل اجرایی کاروانها) 54
- اخلاص در عمل 55
- تشویق زائران 55
- استطاعت 55
- تنظیم برنامههای آموزشی حج 55
- نیابت 56
- دخالت سابقهداران 57
- یاری روحانی 57
- نماز تمام یا شکسته 58
- مواظبت بر وقت نماز 58
- تشویق زائران برای شرکت در نماز 59
- قبله 59
- یادآوری وضو 60
- احرام در میقات 60
- داشتن حوله اضافی 61
- زیر سایه رفتن 61
- نذر احرام قبل از میقات 61
- حرام بودن مرد بر زن و زن بر مرد 62
- قسم خوردن 62
- نگاه در آینه 62
- غذای خوشبو 62
- دعای ورود به حرم 63
- قطع تلبیه 63
- طواف و نماز طواف 63
- بین الاحرامین 64
- تقصیر 64
- نیابت در نماز طواف 64
- شک در طواف یا قطع آن 64
- از عرفات تا مشعر الحرام 66
- زمان حرکت به عرفات 66
- احرام حج 66
- تقدیم اعمال مکّه 66
- وقوف اضطراری برای بانوان 67
- در مشعر الحرام 67
- قربانگاه 68
- بیرون رفتن از منا 69
- بیتوته در منا 69
- اعمال مکه 70
- برگشت از منا 70
- بخش سوم: نکات فقهی عمره و حج 71
- نکات فقهی عمره و حج 71
- بیماران و مجروحان 71
- عمره مفرده پس از اعمال 71
- بخش چهارم: احکام کلی در حج 86
- احکام کلی در حج 86
ببرید که در اثنای عمل به نماز جماعت و شستشوی مسجد برخورد نکنند. یادآوری میشود که فرصت نماز مغرب تا عشا و ظهر تا عصر و عصر تا مغرب کوتاه است ولی فرصت نماز صبح تا نماز ظهر و نماز عشا تا صبح زیاد است و شستشوی مسجد نیز بیشتر در وقت خلوت مطاف، مثل ساعت یک بامداد صورت میگیرد.
3- چنانچه در اثنای طواف یا سعی، نماز جماعت برگزار شده تا آخرین فرصت امکان به طواف یا سعی خود ادامه دهند تا اگر ممکن شد طواف یا سعی را به پایان برسانند که برای پس از نماز نماند.
4- در جلسه اول مکّه، مطالب زیر به زائران گفته شود:
الف) هر کس نسبت به اعمالی که انجام داده، سؤال یا شبههای دارد، بپرسد تا وظیفهاش مشخص شده و مطابق آن عمل کند.
ب) وضع نماز قصر یا تمام در مکّه و کیفیت جمع بین فتاوا، همانطور که در بخش مدینه گذشت، یادآوری شود.
ج) چنانچه در عمره کمتر از ده روز در مکّه میمانند مسافر هستند و در حج، چنانچه پیش از اعمال حجّ و رفتن به عرفات حداقل ده روز در مکّه اقامت دارند نمازشان تمام است و بالتبع در عرفات، مشعر الحرام و منا و پس از بازگشت به مکّه نیز تمام است و چنانچه پیش از رفتن به عرفات کمتر از ده روز در مکّه اقامت دارند، مسافر هستند و معلوم است که در مشاعر مقدس نیز نماز شکسته است و پس از اعمال و بازگشت به مکّه اگر