- پیشگفتار 1
- یاد آوری نکتههای پیش از سفر 3
- بخش اوّل: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه روحانیان کاروانها) 3
- راهنمای فقهی- اجرایی عمره و حج 3
- حکم خمس پول ثبت نام 5
- اشاره 5
- در مدینه منوره 13
- از میقات تا حرم 20
- اعمال عمره تمتّع 26
- اشاره 31
- استفتای طواف معذورین 31
- اعمال حج 37
- استفتای رمی جمرات توسعه یافته 49
- استفتا 51
- راهنمای فقهی اجرایی حج 54
- بخش دوم: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه عوامل اجرایی کاروانها) 54
- اخلاص در عمل 55
- تنظیم برنامههای آموزشی حج 55
- استطاعت 55
- تشویق زائران 55
- نیابت 56
- دخالت سابقهداران 57
- یاری روحانی 57
- نماز تمام یا شکسته 58
- مواظبت بر وقت نماز 58
- قبله 59
- تشویق زائران برای شرکت در نماز 59
- یادآوری وضو 60
- احرام در میقات 60
- نذر احرام قبل از میقات 61
- زیر سایه رفتن 61
- داشتن حوله اضافی 61
- غذای خوشبو 62
- نگاه در آینه 62
- حرام بودن مرد بر زن و زن بر مرد 62
- قسم خوردن 62
- دعای ورود به حرم 63
- طواف و نماز طواف 63
- قطع تلبیه 63
- بین الاحرامین 64
- شک در طواف یا قطع آن 64
- تقصیر 64
- نیابت در نماز طواف 64
- از عرفات تا مشعر الحرام 66
- تقدیم اعمال مکّه 66
- زمان حرکت به عرفات 66
- احرام حج 66
- وقوف اضطراری برای بانوان 67
- در مشعر الحرام 67
- قربانگاه 68
- بیرون رفتن از منا 69
- بیتوته در منا 69
- اعمال مکه 70
- برگشت از منا 70
- بخش سوم: نکات فقهی عمره و حج 71
- نکات فقهی عمره و حج 71
- بیماران و مجروحان 71
- عمره مفرده پس از اعمال 71
- بخش چهارم: احکام کلی در حج 86
- احکام کلی در حج 86
فتوای برخی از فقها واجب است که به منا برگردد تا بعد از ظهر کوچ کند ولی برخی دیگر برگشتن به منا را واجب نمیدانند لذا میتواند عصر برای رمی برگردد و پس از رمی جمرات از منا خارج شود ولی چنانچه تا غروب از منا نرود باید شب سیزدهم را نیز در منا بیتوته کند و روز سیزدهم نیز جمرات را رمی کند.
34- کاروانهایی که پس از ایام تشریق باید به مدینه بروند یا به ایران برگردند، به زائران خود توصیه کنند شب یازدهم یا دوازدهم نیمه اول را قصد بیتوته کنند و قسمتی از آن را استراحت کنند و پس از نیمه شب برای اعمال به مکّه بروند. چون در ایام تشریق بهترین وقت از نظر خلوتی برای اعمال در این دو شب، پس از نیمه شب است.
35- گرچه خانمهایی که احتمال حائض شدن آنان پس از اعمال منا وجود دارد و نمیتوانند تا وقت پاک شدن در مکّه بمانند، اعمال مکّه را پیش از وقوف به جای خواهند آورد، ولی چنانچه زنی اعمال مکّه را بهجا نیاورده، حائض شد، باید توجه داشت که وظیفه او در عمره تمتع با اعمال مکّه تفاوت دارد. در عمره تمتع، در صورتی که میداند تا پیش از ظهر عرفه پاک نمیشود، باید به افراد عدول کند ولی در اعمال مکّه باید برای طواف و نماز طواف نایب بگیرد و سعی را خودش با مراعات ترتیب به جای آورد.
36- به علل زیر زائران به انجام عمره مفرده- پس از اعمال- تشویق نشوند، حتی برخی افراد را باید برحذر داشت: