تاریخ خمس صفحه 278

4 - بسیاری از فقها این روایت را تلقّی به قبول کرده اند.(1)

بررسی روایت از جهت عمل به آن

الف) در زمان غیبت صغری

نکته ای که می بایست به آن توجّه بسیار داشت، اینکه پس از صدور روایت از سوی امام، آیا گرفتن خمس از سوی امام ممنوع اعلام شد یا نه؟ از آنجایی که این نامه توسط محمّد بن عثمان عمری (نیابت در سال های 265 تا 305 ه.ق) فرستاده شده و تا پایان غیبت صغری؛ یعنی 329 ه.ق بیست و چهار سال فاصله است و در این مدت بیست و چهار سال نمایندگان امام همگی خمس و وجوهات را تحویل می گرفتند.

مطلب دیگر اینکه: حتی یک روایت هم در طی این مدت به دست ما نرسیده که دیگر خمس ندهید و یا اینکه در دوره غیبت، خمس تعطیل است و بنا به نقلی که راوندی از حسن بن عبداللَّه بن حمدان ناصر الدوله و او از عمویش حسین آورده: هنگامی که او می خواست بر مردم قم حکومت کند، به سوی آنجا حرکت کرد، در بین راه حضرت مهدی علیه السلام را بر استر سپیدی دیده که به او سفارش می کند مانع از خمس دادن یارانش نشود و اگر در اینجا درآمدی داشتی خمس آن را به صاحب