تاریخ خمس صفحه 287

1- 450. مختلف الشیعه فی أحکام الشریعه، ج 3، ص 343؛ مجموعه فتاوی ابن جنید، ص 106.

2- 451. همان.

حتّی در خیاطی و نجاری و صنایع و باغ و گندم خانه؛ چرا که اینها سود و غنیمتی است که از ناحیه خداوند به انسان داده شده.(1) او نخستین کسی است که فتوا به بازداشت و نگهداری سهم امام داده است. او معتقد است که می بایست سهم امام را برای امام نگهداری و حفظ کرد و یا اینکه آن را با وصیت کردن، به دست انسان قابل اطمینانی سپرد تا در هنگام ظهور حضرت، تسلیم ایشان شود.(2)

3

شیخ مفید، محمّد بن محمّد بن نعمان (336 - 413 ه.ق) در کتاب مقنعه، درباره اخبار تحلیل، به نقل اقوال گوناگون پیرامون مسأله پرداخته و سپس می گوید: نگرش بعضی از علما این است که سهم امام را پیشکش فرزندان سادات و فقرای شیعه به خاطر استحبابش کنیم. من نفی نمی کنم که این سخن به حقیقت نزدیک است؛ امّا نگرش برخی این است که سهم امام را برای صاحب الامرعلیه السلام جدا کنیم و اگر بیم این را داریم قبل از ظهور حضرت از دنیا برویم، به کسی که از جهت عقل و دیانت مورد اعتماد است، وصیّت کنیم که اگر قیام امام را درک کرد آن را به امام تحویل دهد، و گرنه او نیز به کسی دیگر که از جهت دیانت وعقل مورد اعتماد است، وصیت کند تا اینکه امام زمان علیه السلام