تاریخ خمس صفحه 299

1- 468. البیان، ص 352.

نیز اختیار دارند آن را دفن کنند و یا وصیت نسل به نسل کنند و یا با اجازه نائب امام در زمان غیبت، که همان فقیه عادل امامی جامع شرایط فتوا است، به همان گروه های سه گانه در صورت نیازمندی به آنها پیشکش کنند، پس واجب است تا می تواند بین آنها به اندازه نیازشان و بدهکاری شان و نیز مهریه همسرانشان پخش کند، و اگر از کسانی که در یک شهر هستند، زیاد آمد، واجب است آن را به شهر دیگر ببرند. البته درباره وجوب آن سخنی است،(1) و در کتاب لمعه نیز همین سخن را تقویت کرده است.(2)

14

ابن فهد حلّی؛ جمال الدین ابوالعباس، احمد بن محمّد بن فهد اسدی حلّی(م 757 ه.ق) در کتاب رسائل خود همین سخن را می گوید: خمس برای امام و هاشمی ها به دو قسمت نصف و نصف می شود و نصف امام در هنگام غیبت با وجود کمبود و کافی نبودن به گروه های دیگر، برای کامل کردن سهم آنها تقسیم می شود.(3)

و در کتاب مهذب البارع بعد از نقل اقوال در مسأله آمده است: سهم امام را در باقی اصناف سه گانه مصرف می کنیم، و بعد چنین استدلال نموده: