تاریخ خمس صفحه 327

1- 503. جامع المسائل، ج 2، ص 135.

غیبت، برای فقیه عادل و عالم به مصالح اسلام و مسلمین است.

به دیگر سخن، این دو از اموال عمومی است که شرع آن را در اختیار نماینده جامعه و کسی که حقّ حکم کردن را بر مردم دارد، قرار داده، اجازه و تأیید او، سبب صحّت معاملاتی که با اموال خمس و انفال می شود، است؛ بنابراین معنای اینکه اینها برای امام است؛ یعنی امام سرپرستی تصرّف در خمس و انفال را دارد و اختیار آنها در دست امام است و مورد مصرف آن مصلحت عموم بنابر تشخیص امام است و از مهم ترین مصالح اداره خاندان امام وحفظ جایگاه امام و نیز تأمین هزینه های گروه های سه گانه نیز از آشکارترین وظایف امام است و از آنجا که امامت و حکومت از نظر شرعی تعطیل بردار نیست و جایز نیست وظایف و کاربردهای آن نیز (و لو در زمان غیبت) تعطیل شود و در نتیجه جایز نیست نظام مالی، که در شرع مقرر شده، به طور کلّی تعطیل شود و خمس و انفال از مهم ترین درآمدهای مالی حکومت اسلامی است، بنابراین راهی وجود ندارد برای تعطیل کلّی آن و یا بازداشت آن از هزینه شدن در مواردی که تعیین شده و یا خودسرانه خرج کردن مردم، بدون مراجعه به حاکم … (1)

42

آیت اللَّه العظمی مکارم شیرازی پس از نقل اقوال در تصرّف خمس می نویسد: امّا در مورد مصرف کردن سهم