تاریخ خمس صفحه 329

از سوی دیگر، روشن است که جایز نیست همه احکام دین با غیبت امام علیه السلام تعطیل شود؛ بلکه واجب است بر مسلمین، به این احکام عمل کنند و تا آنجا که می توانند، آن را برپای دارند و اگر این کار نیاز به بیت المال داشت، باید آن را از راه هایی که شرع در دست نایبان عام مقرر داشته، کسب کنند.

تعطیلی سهم امام علیه السلام، موجب تعطیلی همه آن چیزی می شود که امام در جایگاهش برای آن هزینه می کرد؛ مانند برپایی حدود دین و برپایی شعائر دین و نشر دستورات دین. آیا ایشان به این کار راضی است؟ از سوی دیگر، واجب است که حکومت اسلامی در دست مسلمانان اداره شود، نه در دست غیر مسلمانان، و برای این می بایست امامی از بین خودشان داشته باشند و سزاوارترین مردم - بنابر آنچه از بسیاری ادلّه فهمیده می شود - همین علمای دین و فقهای مسلمین هستند، کسانی که دارای همه شرایط تعیین شده در جای خود (یعنی ولایت فقیهی که بین ما مشهور است) هستند، و بسیار روشن است که این جایگاه، نیازمند هزینه های زیادی است و سهم امام علیه السلام از خمس، برخی از این هزینه ها را جبران می کند.

هنگامی که این مقدمه را دانستی، بدان که واجب است نایبان امام علیه السلام به اندازه توانمندی، اقدام به این مهم کرده و سهم امام را در آن مقداری که اگر خود ایشان در بین ما بود، عادتاً هزینه