خمس صفحه 18

رسول‌خدا صلی الله علیه و آله، قاطعانه می‌توان گفت: ماده «غنم» به هر صورتی باشد، معنای وسیع وگسترده‌ای دارد و هرگز به غنیمت جنگی محدود نمی‌شود، بنابراین نمی‌توان گفت غنیمت از نظر لغت و قرآن و حدیث فقط به معنای غنایم جنگی به کار می‌رود.

استدلال فقیهان اهل سنت با آیه بر وجوب خمس در غیر غنایم جنگی‌

اشاره

روشن‌ترین گواه بر اینکه آیه خمس نیز از یک مفاد گسترده‌ای برخوردار است، وتنها غنایم جنگی را شامل نمی‌شود، این است که فقیهان مذاهب چهارگانه در غیر غنایم جنگی به آیه استدلال کرده‌اند و وجوب خمس در چیزهای دیگری رانیز از آن استفاده نموده‌اند نظیر:

1. معادن‌

فقیهان حنفی ومالکی معتقدند که صاحب معدن باید 15 درآمد خود را بپردازد و به این آیه استدلال می‌کنند.

وهبه زحیلی از فقیهان حنفی نقل می‌کند: دلیل وجوب خمس در معدن، آیه مبارکه «وَاعْلَمُوا أنّما غَنِمْتُم ...» است. «الفقه الاسلامی وأدلته، ج 2، ص 776»