- مقدّمه 1
- اشاره 5
- چند سؤال مهم درباره خمس 5
- 1. آیا خمس در قرآن مجید اختصاص به غنایم جنگی دارد؟ 5
- غنیمت در عرف 7
- غنیمت در لغت 7
- غنیمت در لسان مفسّران 8
- 2. آیا خمس در روایات منحصر به غنایم جنگی است؟ 10
- 3. آیا خمس در زمان غیبت امام زمان علیه السلام بخشیده شده است؟ 12
- 4. آیا خمس در صدر اسلام از مردم گرفته میشد؟ 16
- 5. آیا قرار دادن خمس برای سادات، تبعیض است؟ 19
- رساله احکام خمس 23
- اشاره 23
- خمس بر چه کسانی واجب است؟ 24
- احکام خمس 24
- مؤونه و هزینههای سال 26
- نحوه پرداخت خمس 29
- تصرّف در مال غیرمخمّس 32
- مصرف خمس 35
- اشاره 35
- سهم امام علیه السلام 36
- سهم سادات 39
- روشهای اثبات سیادت 43
- سال خمسی 45
- اشاره 48
- موارد مشمول خمس 48
- 1. منافع کسب و کار 48
- اشاره 48
- سرمایه 49
- پس انداز و سپرده بانکها 51
- زراعت و باغداری و اشجار 54
- وسیله نقلیه و خودرو 55
- اجناس و کالاها و وسایل 57
- زمین و ملک و باغ (مستغلّات) 63
- احشام و حیوانات 67
- قرض و وام 69
- جهیزیّه 71
- بخشش، هدیه و جایزه 73
- حقوق و مزایا 76
- ارث 77
- وقف 78
- دیه 79
- حج و زیارت 79
- مهریه 79
- سکه، طلا و اشیای زینتی 80
- 2. معدن 82
- سایر موارد مشمول خمس 82
- 3. گنج 84
- 4. مال حلال مخلوط به حرام 86
- 5. جواهراتی که با غوّاصی به دست میآید 88
- 6. غنایم جنگی 90
- 7. زمینی که کافر ذمّی از مسلمان میخرد 91
- تعامل با کسانی که اهل خمس نیستند 93
- مسائل متفرقه 93
- خمس میّت 97
«وَاغْتنم مَنِ اسْتَقْرَضَکَ فی حالِ غِنَاکَ
؛ هر کس در حال بینیازیت از تو قرضی بخواهد غنیمت بشمار»(1) نظیر این تعبیر بسیار فراوان است وهمگی نشان میدهد «غنیمت» منحصر به غنایم جنگی نیست.
غنیمت در لسان مفسّران
بسیای از مفسّران که در مورد این آیه به بحث پرداختهاند با صراحت اعتراف کردهاند که غنیمت در اصل معنای وسیعی دارد و شامل غنایم جنگی و غیر آن و بطور کلی هر چیزی که انسان بدون مشقّت فراوانی به آن دست یابد میشود، حتی آنها که آیه را به خاطر فتوای فقهای اهل تسنّن مخصوص غنایم جنگی دانستهاند باز معترفند که در معنای اصلی آن، این قید وجود ندارد.
«قرطبی» مفسّر معروف اهل سنّت در تفسیر خود ذیل این آیه چنین مینویسد: «
الغنیمة فی اللغة ما یناله الرجل أو جماعة بسعی
؛ غنیمت در لغت چیزی است که فرد یا جماعتی با کوشش به دست میآورند».(2)
فخر رازی در تفسیرش تصریح میکند که: «
الغنم؛ الفوز بالشیء
؛ غنیمت این است که انسان به چیزی دست یابد.(3)
1- نهجالبلاغه، نامه 31.
2- تفسیر قرطبی، ج 8، ص 1.
3- تفسیر کبیر، ج 15، ص 164.