- فصل اول: مفاهیم 2
- اشاره 2
- خمس 3
- تعریف مالیات 3
- تفاوت خمس با مالیات های دولتی1 4
- تفاوت خمس با زکات 5
- فصل دوم: خمس در قرآن 6
- اشاره 6
- تاریخ و شأن نزول 7
- اشاره 7
- 1. منظور از «ما غنمتم» چیست؟ 8
- 2. منظور از «ذی القربی» کیست؟ 10
- 3. یتیمان، مسکینان و در راه ماندگان چه کسانی هستند؟ 11
- فصل سوم: خمس در روایتها 12
- 4. ایمان کامل منوط به انجام همه تکالیف است1 12
- اشاره 15
- فصل چهارم: خمس از دیدگاه اهل سنت 15
- 1. منابع خمس 16
- 2. موارد مصرف خمس 17
- فصل پنجم: محورهای برنامه ای 18
- اشاره 18
- دلیل های واجب بودن خمس 19
- اشاره 20
- فلسفه و آثار خمس 20
- اشاره 20
- 1. آثار اجتماعی 20
- الف) گرامی داشت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، اهل بیت علیهم السلام و خویشان آنها 20
- ب) پشتیبانی از حکومت اسلامی 22
- ج) تأسیس حوزه های علمیه 23
- د) رفع اختلاف طبقاتی 24
- ه) انجام کارهای دارای منفعت عمومی 25
- الف) رشد معنوی 26
- ب) تزکیه اموال و کلید رزق 26
- 2. آثار فردی 26
- اشاره 26
- د) حفظ آبرو در برابر مخالفان 28
- ج) پاک شدن گناهان و ذخیره آخرت 28
- ه) مشمول دعای امام شدن 29
- و) ایجاد نظم مالی 29
- ح) عنایت های ویژه 30
- ط) ارتباط حقیقی با امام زمان[ 30
- ز) جلوگیری از تجمل در زندگی 30
- پی آمدهای نپرداختن خمس 30
- اشاره 32
- 1. غنیمت ها 32
- منابع خمس 32
- 2. معادن 33
- 5. منفعت کسب 34
- 4. غَوْص 34
- 3. گنج 34
- 6. زمینی که کافر ذمی از مسلمان بخرد 35
- 7. مال حلال مخلوط به حرام 35
- گیرنده خمس 36
- موارد مصرف خمس 37
- امتیازهای پرداخت خمس به ولی فقیه یا مجتهد جامع الشرایط1 41
- آداب پرداخت1 41
- اشاره 45
- آسیب شناسی و موانع پرداخت خمس 45
- اشاره 45
- 1. جهل 45
- وظیفه فرد 46
- وظیفه خانواده 47
- وظیفه حوزه های علمیه و روحانیت 48
- وظیفه نهادهای آموزشی 49
- 2. رخنه شبهه ها 49
- 3. بخل 52
- 4. کلاه شرعی 53
- 5. محسوس نبودن آثار پرداخت خمس 54
- فصل ششم: باید ها و نبایدهای برنامه سازی 55
- فصل هفتم: راهکارهای پرداختن به خمس در برنامه های رسانه 59
- اشاره 59
- الف) ساختار دراماتیک 60
- ب) زیرنویس ها، پلاتو و پیام مجری 62
- ج) گفتوگوهای مردمی 63
- د) پاسخ به شبهه ها 64
- اشاره 70
- فصل هشتم: داستانهای خمس 70
- عنایت ویژه 71
- شبکه مخفی 71
- خمس، حافظ مسلمانان 72
- اعتراض مادر شیخ انصاری 73
- شیخ انصاری و مادرش 74
- وجوه شرعی در نظر شیخ انصاری 75
- چادرشب 76
- زهد علامه طباطبایی رحمه الله 77
- آیت الله سید محمد باقردُرچهای 78
- بر ما منتی ندارید 78
- توجه امام زمان[ به پرداخت کننده خمس 79
- کتاب نامه 81
دسته ای بیشتر و دسته ای کمتر بودند، چه باید کرد، فرمود:
ذاکَ اِلی الامام اَراَیت رسولُ الله صلی الله علیه و آله کیف یَصْنَع اَلَیْس انِّما کَان یُعطی علی ما یَری، کذلک الامام.(1)
این مسئله به عهده امام است؛ آیا ندیدی که پیامبر چگونه عمل می کرد؟ آیا این طور نبود که پیامبر بر اساس مصلحت خود عمل می کرد؟ امام نیز همان گونه عمل می کند.
نکته دیگر این است که سهم خدا، رسول او و امام که به «سهم امام» معروف است، امروزه در راه گسترش مکتب تشیع و پاسداری از ارزش های آن مصرف می شود. این سهم در واقع، به «مقام رسالت و امامت» مربوط است و جزو اموال شخصی آنها قرار نمی گیرد. بنابراین، هیچ گاه سهم امام از راه ارث به وارثان نمی رسد. البته با این مطلب منافاتی ندارد که پیامبر یا ائمه به مقدار نیاز شخصی شان از سهم امام استفاده کنند.
در روایتی آمده است که شخصی به نزد امام جواد علیه السلام مراجعه کرد و پرسید: «گاهی چیزی می آورند و می گویند که این برای ما باشد؛ آن را چه کنیم؟» حضرت فرمود: «ما کان لِاَبی بسبب الامامه فهو لی و ما کان غیر ذلک فهو میراث علی کتاب الله و سُنّه نبیه؛ هر چه را به عنوان امامت برای پدرم آورده اند، باید به امام بعدی (یعنی من) تحویل دهید، ولی اگر به عنوان امامت نباشد، طبق قانون قرآن و سنت پیامبر میان وارثان تقسیم کنید».(2)
1- وسائل الشیعه، ج9، ص519.
2- من لا یحضره الفقیه، ج2، ص43.