- فصل اول: مفاهیم 2
- اشاره 2
- خمس 3
- تعریف مالیات 3
- تفاوت خمس با مالیات های دولتی1 4
- تفاوت خمس با زکات 5
- فصل دوم: خمس در قرآن 6
- اشاره 6
- تاریخ و شأن نزول 7
- اشاره 7
- 1. منظور از «ما غنمتم» چیست؟ 8
- 2. منظور از «ذی القربی» کیست؟ 10
- 3. یتیمان، مسکینان و در راه ماندگان چه کسانی هستند؟ 11
- فصل سوم: خمس در روایتها 12
- 4. ایمان کامل منوط به انجام همه تکالیف است1 12
- اشاره 15
- فصل چهارم: خمس از دیدگاه اهل سنت 15
- 1. منابع خمس 16
- 2. موارد مصرف خمس 17
- فصل پنجم: محورهای برنامه ای 18
- اشاره 18
- دلیل های واجب بودن خمس 19
- اشاره 20
- فلسفه و آثار خمس 20
- اشاره 20
- الف) گرامی داشت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، اهل بیت علیهم السلام و خویشان آنها 20
- 1. آثار اجتماعی 20
- ب) پشتیبانی از حکومت اسلامی 22
- ج) تأسیس حوزه های علمیه 23
- د) رفع اختلاف طبقاتی 24
- ه) انجام کارهای دارای منفعت عمومی 25
- ب) تزکیه اموال و کلید رزق 26
- الف) رشد معنوی 26
- اشاره 26
- 2. آثار فردی 26
- ج) پاک شدن گناهان و ذخیره آخرت 28
- د) حفظ آبرو در برابر مخالفان 28
- و) ایجاد نظم مالی 29
- ه) مشمول دعای امام شدن 29
- ز) جلوگیری از تجمل در زندگی 30
- ط) ارتباط حقیقی با امام زمان[ 30
- ح) عنایت های ویژه 30
- پی آمدهای نپرداختن خمس 30
- اشاره 32
- منابع خمس 32
- 1. غنیمت ها 32
- 2. معادن 33
- 5. منفعت کسب 34
- 4. غَوْص 34
- 3. گنج 34
- 6. زمینی که کافر ذمی از مسلمان بخرد 35
- 7. مال حلال مخلوط به حرام 35
- گیرنده خمس 36
- موارد مصرف خمس 37
- امتیازهای پرداخت خمس به ولی فقیه یا مجتهد جامع الشرایط1 41
- آداب پرداخت1 41
- اشاره 45
- آسیب شناسی و موانع پرداخت خمس 45
- اشاره 45
- 1. جهل 45
- وظیفه فرد 46
- وظیفه خانواده 47
- وظیفه حوزه های علمیه و روحانیت 48
- وظیفه نهادهای آموزشی 49
- 2. رخنه شبهه ها 49
- 3. بخل 52
- 4. کلاه شرعی 53
- 5. محسوس نبودن آثار پرداخت خمس 54
- فصل ششم: باید ها و نبایدهای برنامه سازی 55
- فصل هفتم: راهکارهای پرداختن به خمس در برنامه های رسانه 59
- اشاره 59
- الف) ساختار دراماتیک 60
- ب) زیرنویس ها، پلاتو و پیام مجری 62
- ج) گفتوگوهای مردمی 63
- د) پاسخ به شبهه ها 64
- اشاره 70
- فصل هشتم: داستانهای خمس 70
- عنایت ویژه 71
- شبکه مخفی 71
- خمس، حافظ مسلمانان 72
- اعتراض مادر شیخ انصاری 73
- شیخ انصاری و مادرش 74
- وجوه شرعی در نظر شیخ انصاری 75
- چادرشب 76
- زهد علامه طباطبایی رحمه الله 77
- بر ما منتی ندارید 78
- آیت الله سید محمد باقردُرچهای 78
- توجه امام زمان[ به پرداخت کننده خمس 79
- کتاب نامه 81
تا برای امام موسیکاظم علیه السلام به عنوان خمس ببرد. «شطیطه» نیز که زنی مؤمن بود، یک درهم پول و مقداری کلاف نخ به او داد و از کمی آن عذرخواهی کرد.
علی بن محمد نیشابوری آنها را به امام کاظم علیه السلام رساند. امام تمامی اموال را رد کرد؛(1) تنها یک درهم و کلاف شطیطه را قبول کرد و به علی بن محمد نیشابوری گفت: «سلام مرا به آن زن برسان و این چهل درهم و این پارچه را که از کفن خودم هست، به او بده و بگو چند روز دیگر بیشتر زنده نیست، ولی همین که از دنیا رفت، من برای نماز بر جنازه او، به نیشابور خواهم آمد.(2)
خمس، حافظ مسلمانان
خمس، حافظ مسلمانان
در زمانی که مسلمانان در اسپانیا حضور داشتند، به پیروی از مذهب حنفی (اهل سنت) به واجب بودن خمس در معادن و غنیمت ها معتقد بودند و ازاین رو، کار و فعالیت بسیاری در معادن انجام میدادند تا بتوانند خمس آن را پرداخت کنند.
مسیحیان، پس از تصرف اسپانیا، با تعصب فراوان به لغو قوانین اسلامی پرداختند و مسلمانان را مجبور به ترک اسلام یا ترک اسپانیا کردند، ولی ناگهان متوجه شدند که بر اثر لغو قوانین اقتصادی اسلام، به ویژه قانون خمس و اخراج مسلمانان، وضع اقتصادی مملکت سخت دچار بحران شده و تولید بسیار کاهش یافته است. ناچار برای ادامه حیات
1- زیرا صاحبان آنها از مذهب حق برگشته، مذهب فطحی انتخاب کرده بودند.
2- نک: خمس و زکات، ص 36؛ منتهی الآمال، ج2، صص 360 و361، با اندکی تصرف.