- فصل اول: مفاهیم 2
- اشاره 2
- خمس 3
- تعریف مالیات 3
- تفاوت خمس با مالیات های دولتی1 4
- تفاوت خمس با زکات 5
- فصل دوم: خمس در قرآن 6
- اشاره 6
- تاریخ و شأن نزول 7
- اشاره 7
- 1. منظور از «ما غنمتم» چیست؟ 8
- 2. منظور از «ذی القربی» کیست؟ 10
- 3. یتیمان، مسکینان و در راه ماندگان چه کسانی هستند؟ 11
- فصل سوم: خمس در روایتها 12
- 4. ایمان کامل منوط به انجام همه تکالیف است1 12
- اشاره 15
- فصل چهارم: خمس از دیدگاه اهل سنت 15
- 1. منابع خمس 16
- 2. موارد مصرف خمس 17
- فصل پنجم: محورهای برنامه ای 18
- اشاره 18
- دلیل های واجب بودن خمس 19
- اشاره 20
- فلسفه و آثار خمس 20
- اشاره 20
- الف) گرامی داشت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، اهل بیت علیهم السلام و خویشان آنها 20
- 1. آثار اجتماعی 20
- ب) پشتیبانی از حکومت اسلامی 22
- ج) تأسیس حوزه های علمیه 23
- د) رفع اختلاف طبقاتی 24
- ه) انجام کارهای دارای منفعت عمومی 25
- الف) رشد معنوی 26
- ب) تزکیه اموال و کلید رزق 26
- اشاره 26
- 2. آثار فردی 26
- ج) پاک شدن گناهان و ذخیره آخرت 28
- د) حفظ آبرو در برابر مخالفان 28
- و) ایجاد نظم مالی 29
- ه) مشمول دعای امام شدن 29
- ط) ارتباط حقیقی با امام زمان[ 30
- ح) عنایت های ویژه 30
- ز) جلوگیری از تجمل در زندگی 30
- پی آمدهای نپرداختن خمس 30
- اشاره 32
- 1. غنیمت ها 32
- منابع خمس 32
- 2. معادن 33
- 5. منفعت کسب 34
- 4. غَوْص 34
- 3. گنج 34
- 6. زمینی که کافر ذمی از مسلمان بخرد 35
- 7. مال حلال مخلوط به حرام 35
- گیرنده خمس 36
- موارد مصرف خمس 37
- امتیازهای پرداخت خمس به ولی فقیه یا مجتهد جامع الشرایط1 41
- آداب پرداخت1 41
- آسیب شناسی و موانع پرداخت خمس 45
- اشاره 45
- 1. جهل 45
- اشاره 45
- وظیفه فرد 46
- وظیفه خانواده 47
- وظیفه حوزه های علمیه و روحانیت 48
- وظیفه نهادهای آموزشی 49
- 2. رخنه شبهه ها 49
- 3. بخل 52
- 4. کلاه شرعی 53
- 5. محسوس نبودن آثار پرداخت خمس 54
- فصل ششم: باید ها و نبایدهای برنامه سازی 55
- اشاره 59
- فصل هفتم: راهکارهای پرداختن به خمس در برنامه های رسانه 59
- الف) ساختار دراماتیک 60
- ب) زیرنویس ها، پلاتو و پیام مجری 62
- ج) گفتوگوهای مردمی 63
- د) پاسخ به شبهه ها 64
- اشاره 70
- فصل هشتم: داستانهای خمس 70
- عنایت ویژه 71
- شبکه مخفی 71
- خمس، حافظ مسلمانان 72
- اعتراض مادر شیخ انصاری 73
- شیخ انصاری و مادرش 74
- وجوه شرعی در نظر شیخ انصاری 75
- چادرشب 76
- زهد علامه طباطبایی رحمه الله 77
- بر ما منتی ندارید 78
- آیت الله سید محمد باقردُرچهای 78
- توجه امام زمان[ به پرداخت کننده خمس 79
- کتاب نامه 81
سو میفرستادی، ولی من پس از فراغت از درس و مباحثه، آنها را انجام میدادم و به منزل میآمدم و تو خشمگین میشدی و میگفتی: «اجاقم کور است»؟(1) اکنون هم اجاقت کور است؟
مادر از روی مزاح گفت: «بله، اکنون هم، چنین است؛ زیرا آن موقع، به کارهای منزل نمیرسیدی و اکنون هم که به مقامی رسیدهای، به سبب احتیاط بسیاری که در صرف وجوه شرعی میکنی، ما را تحت فشار قرار دادهای».(2)
وجوه شرعی در نظر شیخ انصاری
وجوه شرعی در نظر شیخ انصاری
در دوران رهبری شیخ انصاری رحمه الله و هنگامی که سیل حقوق شرعی از اطراف جهان تشیع، به سوی او سرازیر بود، خانواده شیخ در وضع سختی به سر میبردند و از نظر اقتصادی در تنگنا بودند؛ زیرا شیخ برای هزینه منزل، مبلغ ناچیزی اختصاص داده بود که کافی نبود.
خانواده، پیش یکی از علما _ که نزد شیخ از احترام و منزلتی برخوردار بود _ از کمی مقرری خود شکایت کردند و از او خواستند تا در این باره، با شیخ گفت وگو کند که اندکی بر مقرری افزوده شود تا بتوانند از عهده هزینه ضروری منزل برآیند.
آن عالم _ که در این امر واسطه بود _ خدمت شیخ شرفیاب شد و جریان را گفت و خواسته خانواده را بیان کرد. شیخ به سخنان وی، به طور
1- این جمله بین مردم برخی شهرها از جمله دزفول، معروف است و هنگام خشم به فرزند آن را به کار می برند. کنایه از اینکه با این کج رفتاری، گویا فرزندی ندارم. («زندگانی و شخصیت شیخ»، ص59)؛ «اجاقش کور است»: فرزند ندارد، (فرهنگ معین).
2- نک: سیمای فرزانگان، ص428.