- فصل اول: مفاهیم 2
- اشاره 2
- خمس 3
- تعریف مالیات 3
- تفاوت خمس با مالیات های دولتی1 4
- تفاوت خمس با زکات 5
- فصل دوم: خمس در قرآن 6
- اشاره 6
- تاریخ و شأن نزول 7
- اشاره 7
- 1. منظور از «ما غنمتم» چیست؟ 8
- 2. منظور از «ذی القربی» کیست؟ 10
- 3. یتیمان، مسکینان و در راه ماندگان چه کسانی هستند؟ 11
- فصل سوم: خمس در روایتها 12
- 4. ایمان کامل منوط به انجام همه تکالیف است1 12
- اشاره 15
- فصل چهارم: خمس از دیدگاه اهل سنت 15
- 1. منابع خمس 16
- 2. موارد مصرف خمس 17
- فصل پنجم: محورهای برنامه ای 18
- اشاره 18
- دلیل های واجب بودن خمس 19
- اشاره 20
- فلسفه و آثار خمس 20
- اشاره 20
- 1. آثار اجتماعی 20
- الف) گرامی داشت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، اهل بیت علیهم السلام و خویشان آنها 20
- ب) پشتیبانی از حکومت اسلامی 22
- ج) تأسیس حوزه های علمیه 23
- د) رفع اختلاف طبقاتی 24
- ه) انجام کارهای دارای منفعت عمومی 25
- الف) رشد معنوی 26
- ب) تزکیه اموال و کلید رزق 26
- اشاره 26
- 2. آثار فردی 26
- ج) پاک شدن گناهان و ذخیره آخرت 28
- د) حفظ آبرو در برابر مخالفان 28
- ه) مشمول دعای امام شدن 29
- و) ایجاد نظم مالی 29
- پی آمدهای نپرداختن خمس 30
- ز) جلوگیری از تجمل در زندگی 30
- ط) ارتباط حقیقی با امام زمان[ 30
- ح) عنایت های ویژه 30
- 1. غنیمت ها 32
- منابع خمس 32
- اشاره 32
- 2. معادن 33
- 5. منفعت کسب 34
- 4. غَوْص 34
- 3. گنج 34
- 6. زمینی که کافر ذمی از مسلمان بخرد 35
- 7. مال حلال مخلوط به حرام 35
- گیرنده خمس 36
- موارد مصرف خمس 37
- امتیازهای پرداخت خمس به ولی فقیه یا مجتهد جامع الشرایط1 41
- آداب پرداخت1 41
- اشاره 45
- آسیب شناسی و موانع پرداخت خمس 45
- اشاره 45
- 1. جهل 45
- وظیفه فرد 46
- وظیفه خانواده 47
- وظیفه حوزه های علمیه و روحانیت 48
- 2. رخنه شبهه ها 49
- وظیفه نهادهای آموزشی 49
- 3. بخل 52
- 4. کلاه شرعی 53
- 5. محسوس نبودن آثار پرداخت خمس 54
- فصل ششم: باید ها و نبایدهای برنامه سازی 55
- فصل هفتم: راهکارهای پرداختن به خمس در برنامه های رسانه 59
- اشاره 59
- الف) ساختار دراماتیک 60
- ب) زیرنویس ها، پلاتو و پیام مجری 62
- ج) گفتوگوهای مردمی 63
- د) پاسخ به شبهه ها 64
- اشاره 70
- فصل هشتم: داستانهای خمس 70
- عنایت ویژه 71
- شبکه مخفی 71
- خمس، حافظ مسلمانان 72
- اعتراض مادر شیخ انصاری 73
- شیخ انصاری و مادرش 74
- وجوه شرعی در نظر شیخ انصاری 75
- چادرشب 76
- زهد علامه طباطبایی رحمه الله 77
- بر ما منتی ندارید 78
- آیت الله سید محمد باقردُرچهای 78
- توجه امام زمان[ به پرداخت کننده خمس 79
- کتاب نامه 81
قصد داشتم هنگام برگشتن، آن را به شیخ محمد کاظمینی آل یاسین بدهم. از بغداد که برگشتم، دوست داشتم در ادای باقی مانده تعجیل کنم. روز پنج شنبه بود پس از آنکه به زیارت امام کاظم و امام جواد علیهما السلام در کاظمین مشرّف شدم، به خدمت جناب شیخ محمدحسین کاظمینی رفتم و قدری از آن بیست تومان را به ایشان دادم و باقی را وعده کردم که وقتی دیگر بدهم. سپس به بغداد برگشتم. یک سوم از راه را که رفتم سیدجلیلی را دیدم که از سمت بغداد به سوی کاظمین می آمد. چون نزدیک شد، سلام کرد و دست های خود را برای روبوسی گشود و فرمود: «اهلاً و سهلاً» و مرا در بغل گرفت و هر دو یکدیگر را بوسیدیم. بر سر، عمامه سبز روشنی داشت و بر رخسار مبارکش خال سیاه بزرگی بود. پس ایستاد و فرمود: حاج علی، خیر است، به کجا می روی؟ گفتم: کاظمین را زیارت کردم و به بغداد برمی گردم. فرمود: امشب شب جمعه است، برگرد. گفتم: یا سیدی، متمکن نیستم. فرمود: هستی برگرد تا شهادت دهم برای تو که از موالیان و دوستداران جدّ من امیرمؤمنان علی علیه السلام و از دوستداران مایی و شیخ هم شهادت دهد؛ زیرا که خدا امر فرموده: دو شاهد بگیرید (و این اشاره به مطلبی بود که در خاطر داشتم از جناب شیخ کاظمینی خواهش کنم، نوشته ای به من دهد که من از دوستداران اهل بیت علیهم السلام هستم و آن را در کفن خود بگذارم). حاج علی بغدادی می گوید: گفتم تو چه می دانی و چگونه شهادت می دهی؟ فرمود: کسی که حق او را به او می رساند، چگونه آن رساننده خمس را نمی شناسد؛ گفتم: چه حقی؟ فرمود: آنچه رساندی به وکیل من. گفتم: وکیل تو کیست؟ فرمود: محمد حسن. گفتم: او وکیل شماست؟ فرمود: آری او وکیل من است.