در هر صورت، آیه شریفه به روشنی بر وجوب خمس دلالت دارد و جای هیچگونه شک و تردیدی در آن نیست. تنها یک نکته را باید بررسی کرد و آن نکته این است که آیا مراد از غنیمت، که در آیه «غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ ءٍ» ذکر شده، غنایم جنگی است که در جنگ های صدر اسلام به دست مسلمانان می آمد، یا شامل همه غنایم است تا آنچه را هم که به واسطه کسب، تجارت، صنعت و کشاورزی به دست مؤمنین می آید شامل شود؟
اینجا محل اختلاف بین شیعه و اهل تسنّن است. علمای اهل تسنّن خمس را به غنایم و منافعی که در جنگ به دست رزمندگان بیاید اختصاص داده اند، ولی علما و مجتهدین شیعه، همگی معتقدند و فتوا داده اند که خمس به هر منفعتی که به دست مردم برسد، تعلّق گرفته و تنها به غنایم جنگی اختصاص ندارد. از این رو، لازم است در این مورد قدری تأمّل و بحث شود که شبهه ای دراذهان نماند.
معنای غنیمت در قرآن
در آیات بسیاری از قرآن مجید، کلمه «غنم» و مشتقات آن ذکر شده است. مفسّران متقدّم و متأخّر شیعه، بدون هیچ گونه تردید، این کلمه را به معنای مطلق فواید و همه بهره ها تفسیر کرده اند. برای نمونه، به چهار مورد از این آیات شریفه اشاره می نماییم: