روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 42

و روز عاشورا را از بزرگترین اعیاد خود می‌دانند. خداوند آنها را لعنت کند. ان شاء اللّه تعالی (13) مرحوم مجلسی گوید: این روایت بنابر نظر مشهور، ضعیف است. و از طرفی دلالت دارد بر اینکه، عاشورا همان معنای مشهورش که دهم محرم است، می‌باشد و نیز دلالت میکند بر کراهت روزۀ روز تاسوعاء به همراه مکروه بودن روزۀ روز عاشورا. (14)

تحقیق در سند روایت:

شاید ضعف روایت بخاطر آن است که در سندش فردی بنام محمد بن سنان وجود دارد، که او را ضعیف و غالی دانسته و به جعل حدیث پرداخته و به توجهی به او نمی‌شود همچنانکه به این امر ابن غضائری تصریح نموده است. و شیخ مفید گوید: محمد بن سنان مورد طعن است که رجالیون در متهم کردن او و نیز در تضعیفش هیچ اختلافی ندارند لذا کسی که شأنش این است نمی‌توان به او در امور دینیّه اعتماد کرد. (15) و شیخ طوسی می‌نویسد: روایاتی که مختّص به اوست و فقط او نقل کرد. و دیگران در این نقل شرکتی نداشته‌اند، توجهی نمی‌شود. (16)

و نیز ایوب بن نوح نقل روایت از محمد بن سنان را حلال نمی‌دانست. (17)

لکن با همۀ این مطالب باید گفت: فضل از او روایت نقل کرد. و به دیگران اجازه داده که بعد از محمد بن سنان، روایات منقوله از سوی او را نقل کنند و نیز کلشی در عنوان