روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 72

4- ذهبی می‌نویسد: امام، علّامه، حافظ، کبیر، ثقه، شیخ المحدّثین، ابو موسی محمد بن ابی بکر عمر بن ابی عیسی مدینی اصفهانی شافعی، دارای تصانیف می‌باشد. (54)

خلاصه اینکه: مؤلف از علماء امامیّه- کثر اللّه امثالهم- نیست بلکه شافعی مذهب هست که ذهبی او را توثیق نموده، لذا، نزد اهل سنّت دارای اعتبار می‌باشد.

[پاورقی‌ها:

- 1: مستند الشیعة ج 10 ص 492

- 2: ریاض المسائل ج 5 ص 467

- 3: تنقیح المقال ج 1 ص 5- شرح حال ابان بن عبد الملک خثعمی

- 4: تقریر مباحث خارج فقه استاد وحید خراسانی- 18/ 2/ 1373 ه ش

- 5: اجود التقریرات ج 1 ص 364

- 6: مستند العروة الوثقی ج 2 ص 304

- 7: مستند العروة الوثقی ج 2 ص 305- 304

- 8: همان

- 9: همچنانکه صاحب حدائق بر همین عقیده هست. الحدائق الناضره ج 16 ص 376

- 10: مستند العروة الوثقی ج 1 ص 306

- 11: نجاشی- رجال- ص 148

- 12: تقریر مباحث خارج فقه استاد وحید خراسانی- 28/ 2/ 1373 ه ش

- 13: ممکن است گفته شود احتمال کفایت نمی‌کند و آنچه که مهم است، احراز می‌باشد که حاصل نیست

- 14 المزار ص 685- بحار الانوار ج 101 ص 313- مستدرک ج 7 ص 524 ب 16 ح 9

- 15: تقریر مباحث خارج فقه 18/ 2/ 73)

- 16: تهذیب ج 4 ص 299 ح 906- استبصار ج 2 ص 134 ح 438- وسائل ج 10 ص 457 ب 20 ح 1- وافی ج 11 ص 75/ ح 10440

- 17: ملاذ الاخیار ج 7 ص 116

- 18: غنائم الایام ج 6 ص 76

- 19: تهذیب ج 4 ص 300 ح 907- استبصار ج 2 ص 134 ح 439- وسائل ج 10 ص 457 ب 20 ح 1- که در سندش جعفر بن محمد بن عبد اللّه قرار دارد.

وافی ج 11 ص 75 ح 10442

- 20: ملاذ الاخیار ج 7 ص 116

- 21: تهذیب ج 4 ص 300 ح 908- وسائل ج 10 ص 458 ب 21 ح 5 ملاذ الاخیار ج 7 ص 116- اقبال ج 3 ص 51- که اسنادش به علی بن فضّال می‌باشد.

وافی ج 11 ص 74 ح 10443- مستدرک الوسائل ج 7 ص 523 ب 16 ح 7- بحار الانوار ج 95 ص 132

- 22: امالی ص 132

- 23: مصباح المتهجّد ص 713

- 24: ملاذ الاخیار ج 7 ص 116.

- 25: غنائم الایام ج 6 ص 73

- 26: اختیار معرفة الرجال ص 241

- 27: اختیار معرفة الرجال ص 230- قاموس الرجال ج 8 ص 564- معجم رجال الحدیث