روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی صفحه 95

از دنیا رفت در حالی که دارای صفات محموده‌ای بود. (42) مرحوم سیّد خوئی می‌نویسد: ثابت نشده که ابن مسعود از دوستاران علی- علیه السّلام بود و گفتار حقّ به زبان جاری می‌نمود.

لکن با این وصف، بعید نیست که حکم به وثاقت وی کنیم چون در سند کامل الزیارات واقع شده است. (43) مرحوم تستری می‌نویسد: ابن مسعود، به مخالفین علی- علیه السلام تمایل داشته و به آنان موالات می‌ورزیده و از علی- علیه السّلام- پیروی نمی‌نمود. (44)

[10- روایت عروة از عایشه]

10- بخاری: وی دو سند برای یک روایت نقل کرده است امّا سند اوّل: حدیث نقل کرد برای ما یحیی بن یکیر، حدیث کرد ما را لیث از عقیل از ابن شهاب از عروة از عایشه.

سند دوّم: حدیث نقل کرد مرا محمد بن مقاتل که گوید: خبر نقل کرد برایم عبد اللّه که معروف به ابن المبارک هست که گوید، خبر نقل کرد برای ما محمد بن ابی حفصه از زهری از عروة از عایشه که عایشه گوید: مسلمین قبل از وجوب روزه ماه رمضان در روز عاشورا روزه می‌گرفتند و این روزی بود که پرده کعبه را تعویض می‌نمودند. و زمانی که خداوند، روزه رمضان را واجب نمود، رسول خدا- صلّی اللّه علیه و اله و سلّم فرمود: هر کسی خواست می‌تواند در این روز روزه بگیرد و هر که خواست می‌تواند، روزه گرفتن در این روز را ترک کند.

(من شاء ان یصومه فلیصمه و من شاء ان یترکه فلیترکه) (45)