کنز المرام فی اعمال شهر الصیام صفحه 144

گذارده می شود. 19 در صحرای محشر بدنش عریان نمی باشد. 20 در قیامت در هر حالی نور و روشنایی در برابر او می باشد. 21 میان او و آتش جهنّم حایل شود. 22 حجّتی است برای موءمن در حضرت اقدس الهی. 23 کفّه میزان اعمال خیر او سنگین می شود. 24 از صراط به آسانی و سلامتی عبور می کند. 25 آنکه نافله شب کلید بهشت است یعنی سبب داخل شدن موءمن شود در بهشت.

و در توحید از حضرت رضا علیه السلام روایت شده که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: هر شب در ثلث آخر ملکی نازل می شود به آسمان دنیا و شبهای جمعه از اوّل شب و تا طلوع فجر ندا می کند آیا سوءال کننده ای هست به او عطا کنم آیا توبه کننده ای هست توبه اش را قبول کنم آیا استغفار کننده ای هست تا گناهانش را بیامرزم، ای طلب کننده خیر بیا که وقت طلب است، و ای گناه کار بس است یعنی قدری به خود بیا و تلافی گذشته نما.

لموءلّفه:

بیا که قافله شد دور تو هنوز به خواب نه توشه داری و در پیش هم کمین گاه است

عجالهً همین قدر کافی است به جهت تذکّر، و امّا طریقه آن بدانکه نافله شب هشت رکعت است به چهار سلام و وقت آن بعد از نصف شب است و هرچه به صبح نزدیک تر باشد بهتر است و دو رکعت نماز شفع بعد از نافله شب بخواند و یک رکعت وتر بعد از شفع است، و کفایت می کند که همه آنها را نشسته بخواند و به حمد تنها اکتفا کند و قنوت نخواند امّا البته اگر ایستاده بخواند و به حمد تنها اکتفا نکند افضل است، و مستحبّ است که در همه آنها در رکعت دوّم قبل از رکوع قنوت بخواند و در یک رکعت وتر بعد از حمد سه مرتبه توحید بخواند و قنوت در آن مستحبّ موءکّد است و طول دادن آن بسیار خوب است و بهتر آن است که بعد از کلمات فرج که «لا اله إلاّ اللّه الحلیم الکریم...» است چهل نفر موءمن را دعا کند

خواهش دارم در حیات و ممات این فقیر را فراموش نفرمایند