کتابخانه بالقرآن

کنز المرام فی اعمال شهر الصیام صفحه 581

صفحه 581

عَلی عَداوَتِه وَاَکَبَّتْ عَلی مُنابَذَتِه، حَتّی قَتَلَ النّاکِثینَ وَالْقاسِطینَ وَالْمارِقینَ

وَلَمّا قَضی نَحْبَهُ، وَقَتَلَهُ اَشْقَی الاْخِرینَ، یَتْبَعُ اَشْقَی الاَْوَّلینَ لَمْ یُمْتَثَلْ اَمْرُ رَسُولِ اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَالِه فِی الْهادینَ بَعْدَ الْهادینَ

وَالاُْمَّهُ مُصِرَّهٌ عَلی مَقْتِه، مُجْتَمِعَهٌ عَلی قَطیعَهِ رَحِمِه، وَاِقْصاءِ وُلْدِه، اِلاَّ الْقَلیلَ مِمَّنْ وَفی لِرِعایَهِ الْحَقِّ فیهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِیَ مَنْ سُبِیَ، وَاُقْصِیَ مَنْ اُقْصِیَ، وَجَرَی الْقَضاءُ لَهُمْ بِما یُرْجی لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَهِ، اِذْ کانَتِ الاَْرْضُ للّه ِِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِه، وَالْعاقِبَهُ لِلْمُتَّقینَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا اِنْ کانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَلَنْ یُخْلِفَ اللّه ُ وَعْدَهُ، وَهُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ،

فَعَلَی الاَْطایِبِ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِیٍّ، صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِما وَالِهِما فَلْیَبْکِ الْباکُونَ، وَاِیّاهُمْ فَلْیَنْدُبِ النّادِبُونَ، وَلِمِثْلِهِمْ فَلْتُذْرَفِ الدُّمُوعُ، وَلْیَصْرُخِ الصّارِخُونَ، وَیَضِجَّ الضّاجُّونَ، ویَعِجَّ الْعاجُّونَ، اَیْنَ الْحَسَنُ، اَیْنَ الْحُسَیْنُ، اَیْنَ اَبْناءُ الْحُسَیْنِ، صالِحٌ بَعْدَ صالِحٍ وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ ؟ اَیْنَ السَّبیلُ بَعْدَ السَّبیلِ ؟ اَیْنَ الْخِیَرَهُ بَعْدَ الْخِیَرَهِ ؟ اَیْنَ الشُّمُوسُ الطّالِعَهُ ؟ اَیْنَ الاَْقْمارُ الْمُنیرَهُ ؟ اَیْنَ الاَْنْجُمُ الزّاهِرَهُ ؟ اَیْنَ اَعْلامُ الدّینِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ ؟

اَیْنَ بَقِیَّهُ اللّهِ الَّتی لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَهِ الطّاهِرَهِ ؟ اَیْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَهِ ؟ اَیْنَ الْمُنْتَظَرُ لاِِقامَهِ الاَْمْتِ وَالْعِوَجِ ؟ اَیْنَ الْمُرْتَجی لاِِزالَهِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ ؟ اَیْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدیدِ الْفَرائِضِ وَالسُّنَنِ ؟ اَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لاِِعادَهِ الْمِلَّهِ وَالشَّریعَهِ ؟ اَیْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِِحْیاءِ الْکِتابِ وَحُدُودِه ؟ اَیْنَ مُحْیی مَعالِمِ الدّینِ وَاَهْلِه ؟ اَیْنَ قاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدینَ ؟ اَیْنَ هادِمُ اَبْنِیَهِ الشِّرْکِ وَالنِّفاقِ ؟ اَیْنَ مُبیدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْیانِ وَالطُّغْیانِ ؟ اَیْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَیِّ وَالشِّقاقِ ؟ اَیْنَ