وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله صفحه 333

بیست سال فاصله سنی وجود داشت .(1)

در پرتو آنچه گذشت ، بعید می دانیم که عُروه بن زبیر از نظرش در مسح بر پاها ، برگردد و به شستن آنها بگرود . آنچه را فرزندش هشام برگرفته [ و از پدرش آن را نقل می کند ] ضعیف می باشد ؛ زیرا حال وی و دلیل و توجیه وی را _ که همان قرائت قرآنی است _ دریافتیم و آیه وضو (چنان که در بحث قرآنی روشن خواهیم ساخت) او را سودمند نمی افتد .

حسن بَصری و وضو

حسن بَصری از بزرگانِ تابعان به شمار می رود ، چهارده ساله بود که در «یوم الدار» حضور یافت(2) و در زمانِ عُمَر بن عبد العزیز ، قضاوت را بر عهده گرفت .(3) گفته اند : پدرش «یَسار» از اُسرای «عین التَّمر» بود .

ابو هلال راسبی ، از خالد بن رَباح هُذَلی نقل می کند که :

از اَنس بن مالک درباره مسئله ای سؤال شد ، گفت : از مولایمان حسن بپرسید . گفتند : ای ابو حمزه ، ما از تو می پرسیم ، تو می گویی : از مولایمان حسن بپرسید ؟! گفت : از مولایمان حسن سؤال کنید ؛ چرا که او شنید ما هم شنیدیم ، او حفظ کرد و ما از یاد بردیم .(4)

ذَهَبی در سیر اَعلام النبلاء می نویسد : شخصی گفته است :

اهل روایات صحیح [ کسانی که جز روایات صحیح را نمی پذیرند ] از روایاتِ فراوانی که در آنها حسن می گوید «از فلا نی» ، روی گردانده اند ، هر چند ملاقات وی با فلان شخص معین ثابت شده باشد ؛ زیرا حَسَن به «تدلیس» معروف است و از ضعفا

1- 1 . بنگرید به ، تهذیب الکمال 20 : 19 ، ترجمه عروه بن زبیر .
2- 2 . بنگرید به ، تهذیب الکمال 6 : 97 رقم 1216 .
3- 3 . سیر اَعلام النبلاء 4 : 582 ، ترجمه 223 ، حسن بصری .
4- 4 . تهذیب الکمال 3 : 104 .