وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله صفحه 415

این رویکرد ، همان چیزی است که می خواهیم در حدّ توان آن را توضیح دهیم و بشکافیم .

تغییر بعضی از مفاهیم روایی

آیا آنچه را درباره اختلاف امت گفته اند ، سخن درستی است ؛ اینکه این اختلاف ، مایه رحمت برای مؤمنان است ؛ چرا که مختارند هر مذهبی را که خواستند برگیرند ؟!

چگونه این مفهوم با آنچه از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده ، سازگار می افتد که فرمود : «سَتَفْرَقُ أُمَّتی إلی نَیِّفٍ وَسَبْعین فِرقهً ، فرقهٌ ناجیهٌ ، والباقی فی النّار» ؛(1) به زودی امتم به هفتاد و اندی فرقه تقسیم می شود ، یک فرقه نجات می یابند و بقیه دوزخی اند .

این فرقه نجات یافته ، کدام فرقه است ؟

چگونه از میانِ همه فرقه ها ، تنها یکی اهل نجات است و در عین حال ، عمل همه آنها صحیح می باشد ؟! چرا _ به عنوان نمونه _ پیامبر نفرمود : همه فرقه ها نجات می یابند و تنها یکی از آنها دوزخی است ؟!

اگر نگوییم میان این دو دسته از روایات تناقض هست ، آیا بینِ آنها درگیری و تضاد وجود ندارد ؟

حکمِ خدای یگانه و آنچه در قرآن نازل شد ، چیست ؟

آیا مفهوم «إختلافُ أُمَّتی رَحْمَه» (اختلاف امتم مایه رحمت است) به راستی همان چیزی است که فقهای اهل سنت می گویند ؟ یا آنچه را امام صادق علیه السلام در پاسخ به اعتراضِ شخصی در این زمینه ، بیان داشت ، می تواند معنای این جمله باشد ؟

آن شخص گفت : اگر اختلاف امت رحمت باشد ، پس اجتماعشان مایه عذاب است ؟!

امام صادق علیه السلام در تفسیر این حدیث فرمود : آن گونه که تو فکر می کنی و گروهی