وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله صفحه 503

اگر گفته شود : پیامبر صلی الله علیه و آله یک بار یک بار وضو می گرفت و می فرمود : «این وضویی است که خدا نماز را بی آن نمی پذیرد» و دو بار دو بار وضو می ساخت و می فرمود : «هر که دو بار وضو گیرد ، خدا دو بار پاداشش می دهد» ، سپس سه بار سه بار وضو گرفت و فرمود : «این وضوی من و وضوی انبیای قبل از من ، وضوی پدرم ابراهیم است» و اینها دلالت دارند که شمار دفعات شستن اعضا ، افزون بر «اسباغ» (رساندن آب بر همه اعضا) متفاوت می باشد که بر حسب آن پاداش دو برابر می گردد .

می گوییم : این احادیث ، صحیح نیستند . در هر زمان و در هر مجلسی شما را سفارش کردم که خود را به احادیثی که سند صحیح ندارند ، سرگرم مسازید . چگونه چنین اصلی را می توان بر اخباری بنا نهاد که اصالت ندارند .

افزون بر این ، برای این اخبار می توان تأویل درستی را ارائه داد و گفت : اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله یک بار یک بار وضو ساخت و گفت : «این وضویی است که خدا نماز را جز به آن نمی پذیرد» بر اساس ظاهر این احادیث ، کمترین تکلیف الزامی می باشد که همان جاری ساختن آب بر همه اعضاست .

سپس پیامبر ، با دو مشت آب وضو ساخت و فرمود : «هرگاه دو بار دو بار وضو گیرد ، پاداش دو برابر دارد» در زحمت هر مشت آب ، یک ثواب .

و اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله سه بار سه بار وضو گرفت و فرمود : «این وضوی من است ...» بدان معناست که این کار را از باب مدارا به امتم انجام دادم و بر ایشان سنت ساختم . از این رو ، بیش از سه بار کراهت دارد ؛ زیرا مشت اول ، عضو را برای جاری شدن آب آماده می سازد و ژولیدگی آن را برطرف می سازد ، مشت دوم ، چرک و چربی و آلودگی های عضو را می شوید ، و مشت سوم آن را پاک می سازد .

اگر کسی عقلش به اینها نرسد، بادیه نشینی خشک مغز است، باید نرم خویی را در پیش گیرد تا علم بیاموزد و شیوه وضو را دریابد و به آن اقدام کند .