زکات در اسلام: راه کارهای ترویج فرهنگ زکات صفحه 35

روایت های دیگری نیز وجود دارد که همین مفهوم را می رساند.(1) در روایات پیشوایان معصوم علیهم السلام به زکات دهندگان سفارش شده است برای حفظ عزت مؤمنان، به صورت غیرمستقیم زکات بپردازند تا نیازمندان از گرفتن زکات شرمنده نشوند و احساس ذلت نکنند.

ابوبصیر می گوید، به امام باقر علیه السلام عرض کردم: یکی از یاران ما از گرفتن زکات شرم می کند. من وقتی زکات را به او می دهم، نمی گویم زکات است. آن حضرت فرمود: «به او عطا کن و اسمی از زکات بودن آن مال مبر و مؤمن را به خاطر این کار خوار مکن».(2)

اسحاق بن عمار می گوید: امام صادق علیه السلام از من پرسید: زکات مالت را چگونه می پردازی؟ عرض کردم: گیرندگان زکات به خانه من می آیند و من زکات مال خود را به آنها می دهم. امام فرمود:

این کار تو فقط خوار کردن مؤمن است. از این کار بپرهیز که خداوند متعال می فرماید: «هر کس دوست مرا خوار کند، به من اعلام جنگ کرده است».(3)

2. آثار اجتماعی

اشاره

2. آثار اجتماعی

بی شک، پشتیبانی از قشرهای محروم جامعه، آثار مثبتی برای جامعه خواهد داشت. زکات نیز حمایت مالی مخلصانه و بی منت از نیازمندان

1- وسائل الشیعه، ج 9، ص 10.
2- وسائل الشیعه، ج 9، ص 315.
3- وسائل الشیعه، ج 9، ص 316.