نگاهی به کتاب میراث جاوید صفحه 17

چنین تصمیمی خیلی زود و صریح به وقوع پیوست و در مکانی به نام ((دارالقرآن الکریم )) تحقق عینی یافت .

آری , مرجع راحل و فقیه بزرگوار, حضرت آیت اللّه العظمی گلپایگانی (ره )یکی دیگر از جاودانه ترین آثار پایدار و بی نظیر خود را بنیان گذارد تا با جذب محققین سراسر جهان و آشنا کردن آنان با معارف قرآن و نشر علوم مربوط به آن , در یک سطح عالی و گسترده , امت اسلامی را بیش از پیش به قرآن کریم متوجه ساخت و شیعه نیزمجالی یافت تا پیروان خود را با حقایق و اندیشه های ارزنده آشنا نماید .

بجاست نگاهی داشته باشیم به این مرکز بزرگ قرآنی .

لزوم تاسیس دارالقرآن الکریم

حکومتهای غاصب و جائر, به خاطر مسائل سیاسی و اغراض پست دنیوی , باعلمای شیعه و تلاش آنان

در زمینه نشر عقاید و انتشار کتب و آثار ذی قیمت تشیع درکلیه بلاد مسلمین مخالفت نموده اند و حتی اجازه نداده اند مذهب جعفری جز مذاهب رسمی کشورهای اسلامی درآید و یا فقه جعفری در ردیف فقه دیگر مذاهب , ترویج ویا تدریس شود, بلکه می کوشیدند تا از طریق حبس , تبعید, قتل و اعمال فشارهای طاقت فرسا علمای شیعه و آثار آنان را محو و نابود کنند .

اختناق فکری و زجر و تبعید حاکمیت داشت و شیعه سخت تحت فشار قرارداشت , و شرایط زمان و مکان کمترین فرصت را به آنان نمی داد .

به همین علت آثار بزرگ دانشمندان شیعی و نام باعظمت آنان و فعالیتهای علمی و محققانه شان رواج و شهرتی نداشت و چون از نام و نشانی برخوردار نبودند, تالیفات آنان نیز در اختیار مسلمین و محققین خارجی قرار نمی گرفت .

بدیهی است , شرایط نامساعد برای شیعه در گذشته شدت و ضعف داشته و دربعضی از ادوار هم از امکانات رفاهی برخوردار بوده اند و فرصت بسیار مناسبی جهت نشر عقاید خود می یافتند, آنچه امروز شیعه از آن بهره می برد, نتیجه آزادی عمل آن دوره ها می باشد .

مثلا علامه بزرگوار مرحوم آیه اللّه سید محسن جبل عاملی (ره ) با استفاده ازرجال نجاشی و دیگر منابع و مخذ, تالیف ((اعیان الشیعه )) را در 54 مجلد آغاز نمود ورجال شیعه را معرفی نمود و متتبع توانا مرحوم حاج آقا بزرگ تهرانی (اعلی اللّه مقامه الشریف ) با استفاده از کتابخانه ها و ملاقات با رجال و تحمل رنج سفرها تالیف ((الذریعه الی تصانیف الشیعه