بررسی گستره ی فقهی اخذ مال خراج و زکات از سلطان جائر ، اقسام و احکام اراضی صفحه 93

صفحه 93

صورت می توانیم بگوییم سؤالی که در روایات متعدد از امام(علیه السلام) درباره ی خراج شده و حضرت بدون استفصال فرموده اند جایز است، ناظر به خراج اراضی انفال نیز بوده است، ولی این کلام احتیاج به تتبّع از لحاظ تاریخی دارد که چنین چیزی شیوع داشته یا خیر.

قرائنی وجود دارد بر این که از اراضی انفال خراج نمی گرفتند، از جمله این که در زمان عمر در مورد مساحت زمین های خراجی عراق اختلاف شد که خلیفه چند نفر از جمله عمار و ابن مسعود و ... را مأمور به مساحی اراضی عراق کرد؛ چون ارض عراق را مفتوح العنوه می دانستند.(1)

پس معلوم می شود اراضی مفتوح العنوه و خراجیه، حساب دیگری غیر از


1- المبسوط فی فقه الإمامیه، ج 2، ص33: و أما أرض السواد فهی الأرض المغنومه من الفرس التی فتحها عمر، و هی سواد العراق فلما فتحت بعث عمر عمار بن یاسر أمیرا و ابن مسعود قاضیا و والیا علی بیت المال، و عثمان بن حنیف ماسحا. فمسح عثمان الأرض، و اختلفوا فی مبلغها فقال البیاجی اثنان و ثلاثون ألف ألف جریب، و قال أبو عبیده: سته و ثلاثون ألف ألف جریب، و هی ما بین عبادان و الموصل طولا و بین القادسیه و حلوان عرضا. ثم ضرب علی کل جریب نخل ثمانیه دراهم و الرطبه سته و الشجر کذلک، و الحنطه أربعه، و الشعیر درهمین، و کتب إلی عمر فأمضاه، و روی أن ارتفاعها کان فی عهد عمر مائه و ستین ألف ألف ... . ü المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، ج 1، ص95: ... (الجَرِیبُ) الوَادی ثمَّ اسْتعِیرَ لِلْقِطْعَهِ الْمُتَمَیِّزَهِ مِنَ الأرْضِ فَقِیلَ فِیهَا (جَرِیبٌ) وَ جَمْعُهَا (أَجْرِبَهٌ) و (جُرْبَانٌ) بالضَّمِ و یَختَلِفُ مِقْدَارُهَا بِحَسَبِ اصْطِلَاحِ أَهْلِ الأَقَالیمِ کَاخْتِلَافِهِم فی مِقْدَارِ الرِّطْلِ و الکَیْلِ و الذِّرَاعٍ و فی کِتَابِ المِسَاحَهِ لِلسَّمَوْءَلِ اعلَمْ أَنَّ مَجْمُوعَ عَرْضِ کلِّ سِتِّ شُعَیْرات مُعْتَدِلَاتٍ یسَمَّی (أصبَعاً) و (القَبْضَهُ) أَرْبعُ أَصَابعَ و (الذِّرَاعُ) سِتُّ قَبَضَاتٍ و کلُّ عَشَرَه أَذْرُعٍ تُسَمَّی (قَصَبَهً) و کَلُّ عَشْرِ قَصَبَات تسَمَّی (أَشْلا) و قدْ سُمِّیَ مَضْرُوبُ الأَشْلِ فِی نَفْسِهِ جَرِیباً و مضْرُوبُ الأَشْلِ فی الْقَصَبَهِ (قَفِیزاً) و مضْرُوبُ الأَشْلِ فی الذِّرَاعِ (عَشِیراً) فَحَصَلَ منْ هَذَا أَنَّ (الجَرِیبَ) عَشْرَهُ آلافِ ذِرَاعٍ و نُقِلَ عَنْ قُدَامَهَ الکَاتِبِ أَنَّ الأَشْلَ سِتُّون ذِرَاعاً و ضَرْبُ الأَشْلِ فی نَفْسِهِ یُسَمَّی جَرِیباً فیَکُونُ ذلکَ ثَلَاثَهَ آلَافٍ و سِتَّمِائَهِ ذِرَاع ... .
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه