خمس و زکات صفحه 49

1- 204) امالی طوسی، ج 2، ص 136.

2- 205) فروع کافی، ج 4، ص 62.

3- 206) بحار، ج 96، ص 62.

4- 207) سوره اعلی، آیه 14.

5- 208) سوره بقره آیه 276.

6- 209) جامع الأحادیث، ج 9، ص 52 و 69.

7- 210) جامع الأحادیث، ج 9، ص 49.

8- 211) جامع الأحادیث، ج 9، ص 50 .

9- 212) جامع الأحادیث، ج 9، ص 65.

امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند زکات را همراه با نماز وسیله تقرّب به خود قرار داد.(1)

دریافت رحمت خاص خداوند

در قرآن می خوانیم: «و رحمتی وسعت کل شی ء فساکتبها للّذین یتّقون و یؤتون الزکاه...»(2) رحمت پروردگار بر هر چیزی گسترده است، ولی دریافت قطعی آن مخصوص کسانی است که اهل تقوی و زکات باشند.

خداوند می فرماید: «انّی معکم لئن اقمتم الصّلوه و آتیتم الزّکاه و آمنتم برسلی»(3) اگر شما نماز را به پا دارید و زکات را پرداخت کنید و به پیامبران من ایمان آورید، قطعاً من با شما هستم.

باز شدن گره ها

قرآن می فرماید: «و امّا مَن اعطی و اتّقی و صَدّق بالحسنی فسنُیسّره للیُسری»(4) هر کس بخششی نماید و پرهیزگار باشد و حقیقت را تصدیق نماید، ما کارهای مشکل او را آسان می کنیم.

کفّاره گناهان

حضرت علی علیه السلام می فرماید: «اللّه اللّه فی الزّکاه، فانّها تطفی ء غضب ربّکم»(5) شما را به خدا، شما را به خدا درباره زکات (دقت کنید) که همانا زکات غضب پروردگار را فرو می نشاند.

خداوند می فرماید: اگر نماز به پا دارید و زکات بپردازید، من بدی های شما را می پوشانم.(6)

خدایی شدن انسان

همان گونه که خداوند رحمت خود را بر همه گسترانده است، زکات دهنده لطف خود را بر فقرا سرازیر می کند و بدین گونه اخلاق خدایی را در خود شکوفا می کند و مظهر رحمانیّت پروردگار می شود.

رهایی از کیفر