- پیشگفتار 1
- مقدمه 4
- مأخذ جملات اذان 7
- مقدمه 14
- شرح پیام 18
- الله اکبر 18
- اشهدانّ محمداً رسول الله 24
- اشهد أنّ علیاً ولی الله 26
- حی علی الصلاه 28
- حی علی الفلاح 29
- حی علی خیر العمل 32
- حذف «حی علی خیر العمل» از اذان 42
- تکبیر و تهلیل 45
- توضیح: 46
- توضیح دیگر 47
- قدقامت الصلوه 48
- مقدمه 50
- اذان و فرد 50
- ندای گسترده 57
بنابراین در «لااله الاّ الله» نیزهمچون «الله اکبر» صفت وجودی و صفت عدمی حضرت باری تعالی وجود دارد.
****
خلاصه این که هر فرد در حد فهم و شعور و درک و تجربه و تحصیل و استعداد خود می تواند به درجه ای از شهود و معرفت الهی برسد و وظیفه دارد در پیشرفت و ارتقاء در این راه، یعنی سلوک در معرفت حق تعالی تلاش کند و در هر حال با سعی در رسیدن به کمال شناخت در حد خود «ایمان و اعتراف به وجود و بزرگی «الله» داشته و « شهادت به یگانگی » او بدهد. «الله اکبر و اشهد أن لا اله الاّ الله»
این معرفت نه تنها از طریق کسب علوم عرفانی و تلّمذ در محضر اساتید حاصل می شود بلکه با مشاهده ی دقیق اشیاء و پدیده های اطراف ما که معمولاً به دیدن آن ها عادت کرده ایم نیز به دست خواهد آمد و هر چه این دقت و هوشیاری و تدبر را زیادتر انجام دهیم در راه معرفت الهی پیشتر خواهیم رفت.
برگ درختان سبز در نظر ه__وش_یار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار
بنابراین شرط رسیدن به معرفت الهی هوشیار بودن است. «المؤمن کیس عاقل»(1)
اشهدانّ محمداً رسول الله
(شهادت می دهم که محمد (ص) رسول خداست)
شهادت به رسالت حضرت ختمی مرتبت (ص) در ظل شهادت به «توحید الهی» است و در حقیقت می توان گفت که زیر مجموعه ی «اشهد ان
1- [1] غرر الحکم 714 تألیف علامه آمِدی منسوب به حضرت علی (ع) ترجمه سید حسن شیخ الاسلام ص132