- پیش گفتار 1
- پاسخ پرسش اول 22
- اشاره 22
- پاسخ پرسش دوم 23
- الف) تفسیر «حَیَّ عَلَی خَیرِ العَمَل» 26
- اشاره 26
- اول: دلیل های کنایی 26
- ب) همتایی نام علی علیه السلام با نام پیامبر صلی الله علیه و آله 38
- ج) گستردۀ توحید تا ولایت 45
- د) نمود ولایت در عالم میثاق 46
- اشاره 52
- دیدگاه شیخ صدوق (م391 ﮬ) 56
- یک: اصالت جواز (اصلِ جایز بودن کارها) 68
- اشاره 68
- دو: تنقیح مناط (دستیابی به ملاک) 69
- سه: وجود مصلحت 72
- چهار: دفع مفسده 73
نوع خلأ را در این میان، می نمایاند و کاستی و حذفی را گویاست.
اینکه امام علیه السلام می فرماید: «به هیچ چیز همچون ولایت ندا نشد»(1) افزون بر اعتقاد قلبی، شرعیتِ این شعار را گویاست.
پس از دستیابی به این ملاک (با توجه به عدم وجود امر بازدارنده ای) می توان فتوا داد که بانگ شهادت سوم در اذان (به قصد شعاریت و به عنوان رجاء مطلوبیت) تهی از اشکال است.
سه: وجود مصلحت
بی اعلانِ ولایتِ علی علیه السلام تبلیغ رسالت ناتمام می ماند و دین کمال نمی یابد و نام پیامبر صلی الله علیه و آله تا بی کرانه ها اوج نمی گیرد. پیام وحی را از جانب پیامبر صلی الله علیه و آله ، جز او نباید ادا می کرد. او همان نوری است که با پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شد و باید او را پیروید. اسم او بر ساقِ عرش حک شد. خدای جهانیان فرشتگان را بر ولایت او گواه گرفت و...
این ها و صدها آموزۀ دینی دیگر، حکایت از آن دارد که شهادت به ولایت، دارای مصلحت قطعی است و نزد شارع محبوب می باشد و از این رو، در بانگ این شعار، بر فراز مناره ها، نباید تردیدی داشت، بلکه سزامند است این رمز ایمان، با شکوه تمام و آوایی رسا
1- 1. بحار الأنوار: ج 65 ص 329، حدیث 1.