الصلاه خیر من النوم: در اذان صبح صفحه 55

معراجی حمل می شود که در مدینه به وقوع پیوست... و حقیقت این است که هیچ کدام از این روایتها صحیح نمی باشد. (1)

روایاتی که عسقلانی ذکر می کند، به صراحت بر مذهب اهل بیت(علیهم السّلام) دلالت می کند که چگونگی تشریع اذان را توضیح داده اند، امّا مناقشۀ عسقلانی در اسناد این روایات، بدین خاطر است که می خواهد ثابت کند مبدأ تشریع اذان، رؤیای عبداللّه بن زید، یا عمر بن خطّاب بوده است که بطلان این مطلب را نقل کردیم.

طرح بحث درچند قسمت

اشاره

برای روشن شدن مطلب، بحث را در چند قسمت مطرح می کنیم:

قسمت اوّل :

منابع هر دو فرقه مملوّ از روایاتی است که دلالت می کند بر این که مبدأ تشریع اذان، دستور پیامبر به بلال بوده است، نه رؤیای ابن زید، یا ابن خطّاب و مناقشات ایراد شده بر سند حدیث هم وارد نیست، به عنوان مثال:

1- بخاری از انس بن مالک روایت کرده است:

«هنگامی که مسلمانان زیاد شدند، پیشنهاد کردند که وسیله ای را فراهم نمایند تا وقت نماز را بدانند. عدّه ای گفتند که آتشی را روشن