- سخن مجمع 1
- اشاره 14
- اوّل: عدم تناسب با مقام نبوّت 19
- اشاره 19
- دوّم: تناقض درونی روایات 21
- سوّم: کسانی که رؤیا را دیده اند، چهارده نفر بوده اند، نه یک نفر! 23
- چهارم: تعارض بین نقل قول بخاری و دیگران 24
- اشاره 24
- روایت اوّل 25
- روایت چهارم 29
- روایت پنجم 31
- اشاره 31
- الف: روایت امام احمد در مسند خود 32
- ب: روایت دارمی در مسندش 33
- د: روایت ابن سعد در طبقات 34
- ج: روایت امام مالک در موطّأ 34
- ه- : روایت بیهقی در سنن 37
- اشاره 41
- اوّل: نصوصی که از صحابه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است 44
- اشاره 44
- اشاره 44
- روایاتی که از عبدالله بن عمر نقل شده است 44
- روایاتی که از بلال نقل شده است 47
- روایتی که از ابن ابی محذوره نقل شده است 49
- دوّم: روایاتی که با سند صحیح از اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است 51
- نظرات علما دربارۀ جزئیّت حی علی خیرالعمل 54
- علّت حذف فقره «حی علی خیرالعمل» 57
- تأکیدی دیگر بر جزئیّت «حی علی خیرالعمل» 63
- چکیده بحث 64
روایاتی که از ابی محذوره نقل شده است
الف: محمّد بن منصور در کتاب الجامع با اسناد خود از افرادی مورد اعتماد از ابی محذوره، یکی از مؤذّنان رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نقل کرده است:
«پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) به من دستور داد که در اذان، فقرۀ:
حیّ علی خیر العمل را بگویم». (1)
ب: از عبدالعزیز بن رفیع، از ابی محذوره نقل شده است:
«نوجوانی بودم که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به من فرمود:
إجعل فی آخر أذانک حیّ علی خیرالعمل؛ در آخر اذانت، فقرۀ:
حیّ علی خیرالعمل را قراربده». (2)
روایتی که از ابن ابی محذوره نقل شده است
در کتاب الشفاء، از هذیل بن بلال مدائنی نقل شده است:
«از ابن ابی محذوره شنیدم که می گوید: حیّ علی خیر العمل، حیّ علی خیر العمل». (3)
1- (1) - البحر الزخار: 2/ 192؛ جواهر الاخبار والآثار در حاشیه همان صفحه.
2- (2) - میزان الاعتدال: 1/ 139؛ لسان المیزان، عسقلانی: 1/ 268.
3- (3) - میزان الاعتدال: 1/ 139؛ لسان المیزان، عسقلانی: 1/ 268.