- سخن مجمع 1
- اشاره 14
- اوّل: عدم تناسب با مقام نبوّت 19
- اشاره 19
- دوّم: تناقض درونی روایات 21
- سوّم: کسانی که رؤیا را دیده اند، چهارده نفر بوده اند، نه یک نفر! 23
- چهارم: تعارض بین نقل قول بخاری و دیگران 24
- اشاره 24
- روایت اوّل 25
- روایت چهارم 29
- روایت پنجم 31
- اشاره 31
- الف: روایت امام احمد در مسند خود 32
- ب: روایت دارمی در مسندش 33
- ج: روایت امام مالک در موطّأ 34
- د: روایت ابن سعد در طبقات 34
- ه- : روایت بیهقی در سنن 37
- اشاره 41
- اشاره 44
- روایاتی که از عبدالله بن عمر نقل شده است 44
- اوّل: نصوصی که از صحابه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است 44
- اشاره 44
- روایاتی که از بلال نقل شده است 47
- روایتی که از ابن ابی محذوره نقل شده است 49
- دوّم: روایاتی که با سند صحیح از اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است 51
- نظرات علما دربارۀ جزئیّت حی علی خیرالعمل 54
- علّت حذف فقره «حی علی خیرالعمل» 57
- تأکیدی دیگر بر جزئیّت «حی علی خیرالعمل» 63
- چکیده بحث 64
دوّم: روایاتی که با سند صحیح از اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است
روایت شده است که حضرت علی(علیه السلام) فرمود:
«شنیدم که رسول الله(صلی الله علیه و آله) می فرمود:
اعلموا أنَّ خیر اعمالکم الصلاه و أمر بلالا أنْ یوذِّنَ حیّ علی خیرالعمل.
بدانید که بهترین عمل شما نماز است و به بلال دستور داد که بگوید: بشتاب به سوی بهترین عمل».
این روایت در الشفاء آمده است. (1)
از حاتم بن اسماعیل، از جعفر بن محمّد، از پدرش روایت شده است:
«امام زین العابدین در اذان، پس از
حیّ علی الفلاح، حیّ علی خیر العمل می گفت و می فرمود: این اذان اوّل است. (2) و معنای سخن امام(علیه السلام) این است که اذان رسول الله(صلی الله علیه و آله) چنین بوده است». (3)
همچنین حلبی و ابن حزم و دیگران این مطلب را از علی بن حسین نقل کرده اند. علاوه بر این از امام زین العابدین(علیه السلام) روایت شده است:
1- (1) - جواهر الاخبار و الآثار، استخراج شده از لجه البحر الزاخر: 2/ 191؛ الامام الصادق و المذاهب الاربعه: 5/ 284.
2- (2) - سنن بیهقی: 1/ 625، ح 1993؛ دلائل الصدق: 3/ قسم 2/ 100.
3- (3) - دلائل الصدق: 3، قسم 2/ 100، به نقل از مبادئ الفقه الاسلامی: 38.