پژوهشی در احکام ولایی وحکومتی صفحه 37

مشترکه مع الحکومه المتقدمه و قد تسمی حکومه عرفیه کما ان الاول تسمّی بالحکومه الاصطلاحیه.»((1))

حاکم به حکومت در توفیق عرفی، عرف است. زیرا یک دلیل را قرینه دیگری قرار می دهد ولی در حکومتِ اصولی خود حجت بر حجت دیگر حاکمیت دارد. به نظر ما بدون توجه به اصطلاح رایج و با توجه استقلالی به هر واژه، می توان میان حکومت عرفی و توفیق عرفی اینگونه تفاوت گذاشت که در حکومت عرفی، مردم با نگاه به دو دلیل یکی را بر دیگری حاکم می بینند ولی در توفیق عرفی ممکن است موافقت دو برهان با هم بدون چاره اندیشی عرفی به این پایه از ظهور نرسد.

پیشینه ی حکومت

اشاره

این بحث را با توجه به دو پرسش پی می گیریم:

1. آیا حکومت اصطلاحی در متن دین یافت می شود؟

2. پیدایش اصطلاح آن از چه زمانی بوده است؟