- پیشگفتار 1
- اشاره 8
- هویت جنسی و اختلالاتآن 13
- اختلالات جنسیتی 17
- ناهنجاری های کروموزومی 17
- اشاره 22
- مقدّمه 22
- بحث فقهی: جواز یا عدم جواز 28
- اشاره 28
- دلیل اوّل: آیۀ تهلکه 29
- اشاره 29
- فرض اوّل در معنای آیۀ تهلکه: 29
- فرض دوم در معنای آیۀ تهلکه: 32
- دلیل دوم: آیۀ تغییر خلقت 38
- اشاره 38
- امکان تغییر جنسیت 44
- امکان تغییر جنسیت در عالم تکوین 47
- دلیل سوم: تشبّه به جنس مخالف 51
- پی آمدهای تغییر جنسیت ونقش اضطرار در جواز تغییر جنسیت؟ 54
- فروع مسألۀ تغییر جنسیت 58
- اشاره 65
- احتمال اوّل :جواز مطلق تغییر جنسیت خنثای مشکل 66
- اشاره 66
- احتمال دوم: حکم به جنسیت خنثای مشکله 73
- نشانه های جنسیت در افراد خنثی 75
- اشاره 75
- اشاره 78
- علامت اوّل و دوم و سوم 78
- حیض، احتلام، جماع، حمل، بُدُوّ الثدی و انبات لحیه 92
- توضیح معنی و بررسی علائم چهارم تا نهم: 92
- نشانه های چهارم تا نهم در منابع فقهی و روایی 94
- علامت دهم: تعداد دنده ها 104
- قرعه 130
- تعیین جنسیت ژنتیکی 136
- ترتیب علائم 139
- فهرست مطالب 146
در هر حال،پس از تصحیح سند روایت می توان به آن عمل کرد،خصوصاً حیض که علامت یقینی برای زن بودن است.
امّا در مورد ریش در این دو روایت سخنی به میان نیامده، البته در میان نشانه هایی که در کلام ابن ابی عقیل ذکر شده بود، "ریش" هست و می توان گفت:چون ریش داشتن طبیعتاً از علائم مرد است، اگر اطمینان آور باشد، بعید نیست از علائم باشد، اگرچه به مجرد روییدن ریش، حکم به مرد بودن، خالی از اشکال نیست.
علامت دهم: تعداد دنده ها
از جمله نشانه هایی که برای تشخیص زن یا مرد بودن خنثی نقل شده، تعداد دنده هاست.این بحث، مهم و مشکلی است چون اگر قائل به اعتبار تعداد دنده ها در تعیین جنسیت شویم، دیگر در دنیا خنثای مشکل باقی نخواهد ماند.
گروهی از بزرگان قدما و متأخران مثل سید مرتضی قدّس سرّه در انتصار و ابن ادریس حلّی رحمه الله در سرائر و شیخ مفیداعلی الله مقامه در کتاب الاعلام به اعتبار تعداد دنده ها حکم داده اند. شیخ طوسی قدس سّره در الحائریات تعداد دنده ها را