- پیشگفتار 1
- اشاره 8
- هویت جنسی و اختلالاتآن 13
- ناهنجاری های کروموزومی 17
- اختلالات جنسیتی 17
- مقدّمه 22
- اشاره 22
- بحث فقهی: جواز یا عدم جواز 28
- اشاره 28
- دلیل اوّل: آیۀ تهلکه 29
- اشاره 29
- فرض اوّل در معنای آیۀ تهلکه: 29
- فرض دوم در معنای آیۀ تهلکه: 32
- اشاره 38
- دلیل دوم: آیۀ تغییر خلقت 38
- امکان تغییر جنسیت 44
- امکان تغییر جنسیت در عالم تکوین 47
- دلیل سوم: تشبّه به جنس مخالف 51
- پی آمدهای تغییر جنسیت ونقش اضطرار در جواز تغییر جنسیت؟ 54
- فروع مسألۀ تغییر جنسیت 58
- اشاره 65
- اشاره 66
- احتمال اوّل :جواز مطلق تغییر جنسیت خنثای مشکل 66
- احتمال دوم: حکم به جنسیت خنثای مشکله 73
- نشانه های جنسیت در افراد خنثی 75
- اشاره 75
- علامت اوّل و دوم و سوم 78
- اشاره 78
- حیض، احتلام، جماع، حمل، بُدُوّ الثدی و انبات لحیه 92
- توضیح معنی و بررسی علائم چهارم تا نهم: 92
- نشانه های چهارم تا نهم در منابع فقهی و روایی 94
- علامت دهم: تعداد دنده ها 104
- قرعه 130
- تعیین جنسیت ژنتیکی 136
- ترتیب علائم 139
- فهرست مطالب 146
دلیل اوّل: آیۀ تهلکه
اشاره
اولین دلیل برای عدم جواز تغییر جنسیت آیۀ«ولا تلقوا بأیدیکم إلی التّهلکۀ» (1)می باشد.
در تفسیر آیه میان مفسّران اختلاف وجود دارد. محور اختلاف "باء" موجود در آیه است، چون گروهی "باء" را سببیه و برخی آن را تأکیدی دانسته اند.
فرض اوّل در معنای آیۀ تهلکه:
اگر باء را در آیه سببیه بگیریم، دیگر نمی توان به آن در بحث تغییر جنسیت استدلال کرد، چون در این صورت معنای آیه چنین خواهد شد:
««با دستان خویش، به هلاکت نیندازید.»
برای کامل شدن معنای آیه ناچار بایدکلمه ای در آن مقدّر گرفت.
1- سوره بقرۀ، آیه 195