- پیشگفتار 1
- اشاره 8
- هویت جنسی و اختلالاتآن 13
- اختلالات جنسیتی 17
- ناهنجاری های کروموزومی 17
- مقدّمه 22
- اشاره 22
- بحث فقهی: جواز یا عدم جواز 28
- اشاره 28
- دلیل اوّل: آیۀ تهلکه 29
- فرض اوّل در معنای آیۀ تهلکه: 29
- اشاره 29
- فرض دوم در معنای آیۀ تهلکه: 32
- اشاره 38
- دلیل دوم: آیۀ تغییر خلقت 38
- امکان تغییر جنسیت 44
- امکان تغییر جنسیت در عالم تکوین 47
- دلیل سوم: تشبّه به جنس مخالف 51
- پی آمدهای تغییر جنسیت ونقش اضطرار در جواز تغییر جنسیت؟ 54
- فروع مسألۀ تغییر جنسیت 58
- اشاره 65
- اشاره 66
- احتمال اوّل :جواز مطلق تغییر جنسیت خنثای مشکل 66
- احتمال دوم: حکم به جنسیت خنثای مشکله 73
- نشانه های جنسیت در افراد خنثی 75
- اشاره 75
- علامت اوّل و دوم و سوم 78
- اشاره 78
- حیض، احتلام، جماع، حمل، بُدُوّ الثدی و انبات لحیه 92
- توضیح معنی و بررسی علائم چهارم تا نهم: 92
- نشانه های چهارم تا نهم در منابع فقهی و روایی 94
- علامت دهم: تعداد دنده ها 104
- قرعه 130
- تعیین جنسیت ژنتیکی 136
- ترتیب علائم 139
- فهرست مطالب 146
جواز،حکم داده-اند، در حالی که با توجه به بحث قرآنی و تکوینی که ملاحظه کردید، همین علما هم نمی توانند به جواز عمل تغییر جنسیت حکم دهند، چون در واقع تغییر جنسیت تحقق نمی یابد.
بر همین اساس حتّی اگر کسی چنین عملی را انجام دهد، از نظر جنسی هیچ تغییری نکرده و اگر زن بوده، زن باقی مانده، گرچه ظاهرش مردانه شده باشد،چنان که اگر مرد بوده، باز مرد است، ولو این که ظاهری زنانه پیدا کرده باشد و احکام جنسیت اصلی هنوز هم بر آن ها بار می شود.
دلیل سوم: تشبّه به جنس مخالف
با توجّه به تحقیقی که درباره عدم تحقق تغییر جنسیت انجام یافت، می توان به ادلۀ حرمت تشبّه به جنس مخالف برای حرمت تغییر جنسیت استدلال کرد. بنابر این می گوییم عمل تغییر جنسیت نوعی تشبّه به جنس مخالف است و تشبه به جنس دیگر حرام است، پس انجام عمل تغییر جنسیت، حرام می باشد.
ممکن است گفته شود تشبّه در جایی صدق می¬کند که پس از آن، مشبّه، به حال خود باقی باشد، یعنی زن لباس مردانه بپوشد و آرایش مردانه کند و خود را شبیه مرد سازد در حالی که زن است یا برعکس، اما فرض در اینجا، تغییر جنسیت است،