- پیشگفتار 1
- اشاره 8
- هویت جنسی و اختلالاتآن 13
- ناهنجاری های کروموزومی 17
- اختلالات جنسیتی 17
- مقدّمه 22
- اشاره 22
- بحث فقهی: جواز یا عدم جواز 28
- اشاره 28
- دلیل اوّل: آیۀ تهلکه 29
- اشاره 29
- فرض اوّل در معنای آیۀ تهلکه: 29
- فرض دوم در معنای آیۀ تهلکه: 32
- اشاره 38
- دلیل دوم: آیۀ تغییر خلقت 38
- امکان تغییر جنسیت 44
- امکان تغییر جنسیت در عالم تکوین 47
- دلیل سوم: تشبّه به جنس مخالف 51
- پی آمدهای تغییر جنسیت ونقش اضطرار در جواز تغییر جنسیت؟ 54
- فروع مسألۀ تغییر جنسیت 58
- اشاره 65
- احتمال اوّل :جواز مطلق تغییر جنسیت خنثای مشکل 66
- اشاره 66
- احتمال دوم: حکم به جنسیت خنثای مشکله 73
- نشانه های جنسیت در افراد خنثی 75
- اشاره 75
- علامت اوّل و دوم و سوم 78
- اشاره 78
- حیض، احتلام، جماع، حمل، بُدُوّ الثدی و انبات لحیه 92
- توضیح معنی و بررسی علائم چهارم تا نهم: 92
- نشانه های چهارم تا نهم در منابع فقهی و روایی 94
- علامت دهم: تعداد دنده ها 104
- قرعه 130
- تعیین جنسیت ژنتیکی 136
- ترتیب علائم 139
- فهرست مطالب 146
احتمال دوم: حکم به جنسیت خنثای مشکله
گروهی دیگر حکم را دائر مدار حس کرده و گفته اند:
اگر پس از تغییر جنسیت به مرد، شخص حسّ مردانگی داشته باشد، مرد شده است و می تواند زن بگیرد. اگر پس از تغییر جنسیت به زن، حس زنانگی داشته باشد، زن شده است و می تواند شوهر کند.چنانچه چنین احساساتی نداشت، کار بیهوده و عبثی انجام یافته و همانند پیش از عمل جرّاحی،خنثای مشکله است.
پاسخ: اگر حکم دایر مدار احساس زنانگی و مردانگی باشد، پیش از عمل جرّاحی و پس از آن چه فرقی با هم دارند؟
در این صورت پیش از انجام عمل هم باید حکم دایر مدار احساسات فرد باشد، در حالی که هیچ دلیل شرعی بر معتبر بودن احساسات در تعیین جنسیت نداریم و هیچ اثری در روایات