راهنمای سعادت و خوشبختی صفحه 2

از همان دوران ابتدا زندگی، جنگ و گریز بین این دو جبهه آغاز گشت و هر کدام تلاش داشته و دارد تا صاحب خود را به سمت سعادت و خوشبختی و یا شقاوت و بدبختی (در دنیا و آخرت) سوق دهد.

و در هیچ زمانی بین این دو گروه سازش نبوده و نخواهد بود، زیرا بین بین حقّ و باطل سازش وصلح معنا ندارد، مگر به جهت سیاست و تقیّه که آن هم مشروط به شرایطی می باشد.

تشخیص حقّ و باطل بر بسیاری از افراد، مشکل و چه بسا غیر ممکن می باشد، چون هر کس در هر موقعیّتی که باشد، با شعارهای پوچ وظاهری فریبنده مدّعی حقّانیّت خود خواهد بود و دیگری را و بر خلاف و باطل می شناسد.

ولی آنچه مسلّم و مورد قبول همگان است، این مطلب است که حقّ یکی، در یک جهت و در پیروی از یک فرد معیّن ثابت و پایدار خواهد بود، بر خلاف باطل که ممکن است به شکلهای گوناگون و در جهت های مختلف پدیدار گردد.

واهل آن هر روز خود را به شکلی بیارایند و با چهره ای جدید جلوه گری کنند به همین جهت، باطل همیشه متزلزل و ناپایدار است، امّا حقّ و حقیقت ثابت و مستحکم و پا بر جا باقی خاهد ماند، هر چند تحت فشارها و مشکلات عدیده قرار گیرد.

در بین تمامی مذاهب

و ادیان، تنها آن دین و آئینی بر حقّ و سعادت بخش است که از جانب آفریدگار و حکیم عَلَی الا طلاق باشد، چون تنها او آشنا به تمام نیازمندیها و جریانات بشر در جهات مختلف مادّی و معنوی می باشد.

همچنین برای هدایت و سلامت روانی جامعه، نسبت به هر زمان و هر مکانی رهبری شایسته انتخاب و معرّفی نموده است.

و با طلوع دین مبین اسلام به رهبری اشرف مخلوقات و افضل پیامبران، حضرت محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، تمام أ دیان و مذاهب، منسوخ و باطل گردید و تنها دین اسلام جامع، کامل و قابل اجرا در هر عصر و زمان برای تمام جوامع بشری قرار گرفته است.

و از آنجائی که شیاطین در هر زمان به شکلی در جامعه ظاهر گشته و با ایجاد تفرقه و حزب گرائی تلاش برای مخدوش کردن چهره واقعی حقّ داشته و دارند، تا جائی که پس از شهادت و رحلت حضرت رسول، امّت اسلامی را به چندین گروه متفرّق ساختند که به طور مسلّم تمامی آنها بر حقّ و واقعیّت نیستند، بلکه در این میان تنها یک فرقه بر حقّ و مابقی همه باطل خواهند بود.