- مقدمه 1
- مراد از «بئر» چیست؟ 7
- بررسی اجمالی ادلّه ای که اقامه شده است 21
- بررسی احادیث مربوطه 32
- عفو، سماحت، اجتناب از عسر و از ایجاد حرج برای مردم 41
- بررسی وجه چهارم از وجوه استدلال به وسیله صحیحه محمد بن اسماعیل بر طهارت ماء البئر و بررسی دلیل دوم قول به طهارت 53
- بررسی دلیل سوم، چهارم و پنجم طرفداران قول به طهارت 63
- بررسی دلیل ششم تا دلیل یازدهم طرفدران قول به طهارت 74
- بررسی ایراداتی که طرفداران قول به طهارت بر ادلّه طرفداران قول به تنجّس، گرفته اند: 89
- ادامه بررسی ایرادات متأخرین بر استدلال متقدمین 101
- ادامه بررسی ایراداتی که متأخرین بر استدلال متقدمین وارد می کنند 117
- ادامه بررسی ایراداتی که بر استدلال متقدمین گرفته اند 130
- بحث ویژه بحرانی (ره) درباره اختلاف مقدرات نزح در مورد یک شیئ واحد 143
امام خمینی (ره) فرمود: هر جا و در هر مورد که دیدید غربیان شما را تأیید و تشویق می کنند، بدانید که در آن مورد اشتباه کرده اید. تنها نگاه و بررسی مسئولانه لازم است تا در عرصه علم و اندیشه، این گونه موارد را دقیقاً شناسایی کنیم. و اگر دلسوزانه بنگریم هم اکنون نیز مشخص هستند.
این ویژگی و شرایط حساس زمان ما، من را نیز وادار کرده است تا بیش تر وقت، توان، کار و فعالیتم بر یاد گرفتن و یاد دادن مسائل فلسفی، هستی شناسی، انسان شناسی و... اختصاص یابد و کمتر به مباحثات و مقالات فقهی بپردازم گرچه فقه ثمره نهایی علمی اسلام است. پس از کتاب «برداشت های فقهی» تنها کاری که انجام داده ام و به نوعی با فقه رابطه دارد کتاب «دانش ایمنی در اسلام» است که چشم انداز آن در جهت «اسلام شناسی» است نه فقه فنّی.
این جزوه به محور «آب چاه» از همه جهات (فنّی، منطق، سبک و روش و نتایج) فقه و فقهی است، اما انگیزه و نیز هدف از آن، باز به شرایط و مسئولیت بالا بر می گردد. محتوای این جزوه هم برای خودم و هم برای آنان که لطف دارند و حلقه های مباحثه ای با بنده تشکیل می دهند، از جمله «زنگ تنفس» هایی است که (علاوه بر ارزش ذاتی خودش)، سبب می شود زمانی از خم و پیچ مسائل فلسفی و امور اقماری آن خارج شویم و تغییر ذائقه ای باشد و راهی برای خروج از یکنواختی.
گاهی زمزمه هایی شنیده می شود؛ مثلاً درباره دانش «اصول فقه» برخی ها نق می زنند: این همه بحث در «مشتق»، «المتلبس بالمبدأ» یا «ما انقضی عنه المبدأ» چه لزومی دارد. این قبیل افراد با این روحیه کم طاقت شان می بایست دنبال چیزهای آسان می رفتند نه کار مشکل و طاقت فرسای علمی.