- اهداف پژوهش 4
- طرح مسئله 4
- پرسش های پژوهش 4
- اشاره 4
- کاربرد در صدا و سیما 4
- مفهوم شناسی 5
- اهمیت و آثار قبله در اسلام 6
- 1. ایجاد هم بستگی 6
- اشاره 6
- 2. آموزش نظم 6
- 4. جهت گیری دل به سوی خدا 7
- 3. نمایش قدرت 7
- 1. موقعیت جغرافیایی بیت المقدس 9
- فصل دوم: بیت المقدس، نخستین قبله اسلام 9
- اشاره 9
- 2. فضیلت بیت المقدس در قرآن 10
- 3. بیت المقدس در روایات 11
- اشاره 11
- ب) بیت المقدس از جمله قصرهای بهشتی 11
- الف) برآورده شدن دعا 11
- ج) مسجد بیت المقدس یکی از مساجد چهارگانه 12
- 4. بیت المقدس در گذر تاریخ 12
- د) ثواب نماز در بیت المقدس 12
- 5. ویژگی های یهود در قرآن 15
- اشاره 15
- الف) پیمان شکنی 16
- ب) خون ریزی 16
- ه) خودخواهی بی مورد 17
- د) حریص ترین مردم در زندگی 17
- ج) تحریف گری 17
- 6. قبله یهود 18
- و) تبعیض در احکام خدا 18
- اشاره 19
- 7. گنجینه های بیت المقدس 19
- الف) مسجد الاقصی 19
- د) قبه المعراج 20
- ج) مسجد و گهواره عیسی علیه السلام 20
- ب) قبه الصخره شریف 20
- 8. اسلام و قدس شریف 21
- اشاره 22
- 9. فلسفه نماز خواندن مسلمانان به سوی بیت المقدس 22
- الف) زنده کردن خاطرات توحیدی پیامبران پیشین 23
- ب) احترام گزاردن به آیین های پیش از اسلام 23
- ج) دفع توهم دشمن 23
- ه ) مبارزه با تعصب 24
- د) شایستگی قبله بودن 24
- و) تحقق نشانه های نبوت 24
- اشاره 26
- 1. تاریخچه بنای کعبه 26
- الف) عمالقه و جرهمیان 27
- 2. نخستین ساکنان مکه و متولیّان کعبه 27
- ب) طایفه خزاعه 27
- اشاره 27
- ج) قریش 28
- اشاره 29
- 3. جایگاه کعبه در قرآن 29
- الف) نخستین خانه عبادت 30
- ب) مبارک بودن کعبه 32
- ج) هدایت جهانیان 32
- ه) محل امن و امنیت برای مردم 33
- 4. ماجرای تغییر قبله از بیت المقدس 33
- د) داشتن نشانه های معنویت و مقام ابراهیم 33
- 1. آزمایش 36
- اشاره 36
- 3. فاصله گرفتن از یهود 37
- 2. تشویق اعراب به اسلام آوردن 37
- 5. افزایش بصیرت دینی مسلمانان 38
- 4. خنثی کردن اعتراض یهود 38
- 6. اتمام حجت با اهل کتاب 39
- 7. اتمام نعمت 39
- 8. تعظیم و تکریم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 40
- 9. حفظ استقلال مسلمانان 40
- اشاره 42
- 1. روش علمی 42
- 2. روش شرعی 43
- 3. پرسش و پاسخ در مورد قبله 45
- 4. احکام قبله بر اساس فتوای علما 47
- اشاره 49
- پیشنهادهای برنامه ای 49
- پرسش های کارشناسی 51
- کتاب نامه 52
آیا نمی بینید که خداوند، مردم جهان را از زمان آدم تا به امروز به وسیله قطعه های سنگی ... امتحان کرده است و آن را خانه محترم خود برگزید. سپس به آدم و فرزندانش دستور داد به گرد آن طواف کنند و به سوی او توجه کنند.(1)
کوتاه سخن اینکه آیات قرآن و روایات، این تاریخچه را تأیید می کنند که خانه کعبه، نخست به دست آدم علیه السلامساخته شد. سپس در توفان نوح علیه السلامفرو ریخت و بعد به دست ابراهیم علیه السلام و فرزندش اسماعیل علیه السلامتجدید بنا گردید.
2. نخستین ساکنان مکه و متولیّان کعبه
اشاره
2. نخستین ساکنان مکه و متولیّان کعبه
زیر فصل ها
الف) عمالقه و جرهمیان
ب) طایفه خزاعه
ج) قریش
الف) عمالقه و جرهمیان
الف) عمالقه و جرهمیان
نخستین طایفه ای که در مکه سکونت گزیدند، عمالقه بودند. پس از آنها، طایفه جرهم که از یمن مهاجرت کرده بودند، در مکه ساکن شدند. در روزگار اقامت آنها، اسماعیل و مادرش به مکه آمدند. اسماعیل با طایفه جرهم وصلت کرد و پس از او، پسرش عهده دار امور کعبه شد. پس از آن، کسانی از طایفه جرهم به تولیت کعبه رسیدند. این وضع تا سال 207 میلادی دوام داشت.
چون دوره تولیت جرهمیان به درازا کشید و قدرت و شوکتشان فزونی گرفت، از راه عدل و انصاف خارج شدند. ستمگری پیشه کردند، اموال کعبه را حلال شمردند، در آن تصرفات ناروا کردند و خون کسانی را که به مکه می آمدند، می ریختند.(2)
ب) طایفه خزاعه
ب) طایفه خزاعه
این طایفه که از سرزمین سبا مهاجرت کرده بودند، به مکه آمدند و بر طایفه
1- نهج البلاغه، ج 2، ص 302.
2- حسن ابراهیم، حسن، تاریخ سیاسی اسلام، ترجمه: ابوالقاسم پاینده، تهران، جاویدان، 1371، چ7، ص 48.