- اهداف پژوهش 4
- طرح مسئله 4
- پرسش های پژوهش 4
- اشاره 4
- کاربرد در صدا و سیما 4
- مفهوم شناسی 5
- اهمیت و آثار قبله در اسلام 6
- 1. ایجاد هم بستگی 6
- 2. آموزش نظم 6
- اشاره 6
- 4. جهت گیری دل به سوی خدا 7
- 3. نمایش قدرت 7
- فصل دوم: بیت المقدس، نخستین قبله اسلام 9
- اشاره 9
- 1. موقعیت جغرافیایی بیت المقدس 9
- 2. فضیلت بیت المقدس در قرآن 10
- اشاره 11
- ب) بیت المقدس از جمله قصرهای بهشتی 11
- 3. بیت المقدس در روایات 11
- الف) برآورده شدن دعا 11
- 4. بیت المقدس در گذر تاریخ 12
- د) ثواب نماز در بیت المقدس 12
- ج) مسجد بیت المقدس یکی از مساجد چهارگانه 12
- 5. ویژگی های یهود در قرآن 15
- اشاره 15
- الف) پیمان شکنی 16
- ب) خون ریزی 16
- ه) خودخواهی بی مورد 17
- د) حریص ترین مردم در زندگی 17
- ج) تحریف گری 17
- 6. قبله یهود 18
- و) تبعیض در احکام خدا 18
- اشاره 19
- 7. گنجینه های بیت المقدس 19
- الف) مسجد الاقصی 19
- د) قبه المعراج 20
- ج) مسجد و گهواره عیسی علیه السلام 20
- ب) قبه الصخره شریف 20
- 8. اسلام و قدس شریف 21
- 9. فلسفه نماز خواندن مسلمانان به سوی بیت المقدس 22
- اشاره 22
- الف) زنده کردن خاطرات توحیدی پیامبران پیشین 23
- ب) احترام گزاردن به آیین های پیش از اسلام 23
- ج) دفع توهم دشمن 23
- ه ) مبارزه با تعصب 24
- د) شایستگی قبله بودن 24
- و) تحقق نشانه های نبوت 24
- اشاره 26
- 1. تاریخچه بنای کعبه 26
- الف) عمالقه و جرهمیان 27
- 2. نخستین ساکنان مکه و متولیّان کعبه 27
- اشاره 27
- ب) طایفه خزاعه 27
- ج) قریش 28
- اشاره 29
- 3. جایگاه کعبه در قرآن 29
- الف) نخستین خانه عبادت 30
- ب) مبارک بودن کعبه 32
- ج) هدایت جهانیان 32
- ه) محل امن و امنیت برای مردم 33
- 4. ماجرای تغییر قبله از بیت المقدس 33
- د) داشتن نشانه های معنویت و مقام ابراهیم 33
- 1. آزمایش 36
- اشاره 36
- 3. فاصله گرفتن از یهود 37
- 2. تشویق اعراب به اسلام آوردن 37
- 5. افزایش بصیرت دینی مسلمانان 38
- 4. خنثی کردن اعتراض یهود 38
- 6. اتمام حجت با اهل کتاب 39
- 7. اتمام نعمت 39
- 8. تعظیم و تکریم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 40
- 9. حفظ استقلال مسلمانان 40
- اشاره 42
- 1. روش علمی 42
- 2. روش شرعی 43
- 3. پرسش و پاسخ در مورد قبله 45
- 4. احکام قبله بر اساس فتوای علما 47
- پیشنهادهای برنامه ای 49
- اشاره 49
- پرسش های کارشناسی 51
- کتاب نامه 52
کرده است، گمانش به طرفی نمی رود، چنانچه وقت نماز وسعت دارد، باید چهار نماز به چهار طرف بخواند و اگر به اندازه چهار نماز وقت ندارد، باید به اندازه ای که وقت دارد، بخواند. مثلاً اگر به اندازه یک نماز وقت نماز دارد، باید یک نماز به هر طرفی که می خواهد، بخواند. همچنین او باید نمازها را طوری بخواند که تعیین کند یکی از آنها رو به قبله بوده یا اگر قبله کج بوده است، به طرف دست راست و دست چپ قبله نرسیده است.
و) سر بریدن حیوانات باید رو به قبله باشد. هرگاه قبله را پیدا نکند، باید به گمان خود عمل کند و اگر این گمان هم ممکن نیست و نیاز به سر بریدن حیوان دارد، به هر طرف انجام دهد، صحیح است. در مورد دفن مسلمان هم که باید رو به قبله باشد، به همین ترتیب عمل شود.