رهنما 54 (سیری در احکام سفر) صفحه 30

1- 59. العروه الوثقی، ج1، احکام الحائض، الثالث، م2.

امام، بهجت، فاضل، نوری: خواندن دعای کمیل برای زن حائض اِشکال ندارد؛ ولی باید آیۀ یادشده را بر زبان جاری نکند.

تبریزی، خامنه ای، سیستانی، صافی، مکارم: خواندن دعای کمیل و نیز آیۀ یادشده، برای زن حائض اِشکال ندارد؛ چه اینکه خواندن اصل آیۀ سجده دار برای حائض حرام است، نه باقیِ سوره.(1)

وحید: خواندن دعای کمیل برای زن حائض اِشکال ندارد؛ ولی بنابر احتیاط واجب آیۀ یادشده را بر زبان جاری نکند.(2)

تبصرۀ 1: آیۀ یادشده، آیۀ 18 از سورۀ سجده است و آیه ای که سجده دارد، آیۀ 15 از این سوره است.

تبصرۀ 2: اگر گفته شود: «فقط خواندن آیات سجده دار برای زن حائض حرام است»، خواندن آیۀ یادشده برای او حرام نیست؛ ولی اگر خواندن تمام سوره هایی که سجدۀ واجب دارند، برای زن حائض حرام باشد، خواندن آیۀ یادشده برای او حرام خواهد بود؛ خواه در قرآن باشد یا در دعا.