وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله جلد 3 صفحه 11

وارسی سندی روایات غَسْلی

بررسی سندی طریق اوّل

سند روایت یکم

در سند این روایت ، سلیمان بن بلال قرار دارد .

ابن حَجَر وی را در شمار رجالِ مورد طعنِ صحیح بخاری می آورد ،(1) و با برهانی سست از وی دفاع می کند که مفادش اعتماد صاحبان صحاح و سنن بر روایات اوست .

حق این است که وی از کسانی نیست که بر حدیثش اعتماد شود ؛ چنان که عثمان بن اَبی شَیْبَه ،

بدان تصریح دارد .(2)

نهایتِ سخنی که درباره روایاتش می توان گفت این است که به آنها جز پس از نظر و اعتبار ،(3) نمی توان احتجاج کرد .(4)

نیز در سند این روایت ، زید بن اَسْلَم قرار دارد که در حافظه اش خدشه هست .(5)

افزون بر این ، وی در اینجا روایت را به طور مُعَنْعَن می آورد (زید بن اَسْلَم از عطا) و به سماع (شنیدن زید از عطا) تصریح نمی کند .

این زید ، از مُدَلّسان می باشد . از چهار تن از صحابه تدلیس کرده است(6) و مُدَلِّس هرگاه مُعَنْعَن روایت کند ، روایتش از حجیّت می افتد .(7)

سند روایت دوّم

در این سند ، زید بن اَسْلَم قرار دارد ، که خلاصه حالش گذشت .