وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله جلد 3 صفحه 14

ذَهَبی از احمد این سخن را حکایت می کند که : عبدالعزیز هرگاه از حافظه حدیث می خواند ، بواطیل (حرف های پوچ و بی اساسی) را بر زبان می آورد .(1)

ابو زُرعه می گوید : عبدالعزیز ، بدحافظه بود . گاه از حفظ حدیث می خواند و خطا می کرد .(2)

ساجی وی را «کثیر الوهم» توصیف می کند .(3)

ابن سعد می گوید : وی حدیث را غلط بیان می کرد .(4)

ابن حبّان وی را در «الثقات» می آورد و درباره اش می گوید : وی خطا می نمود .(5)

عبدالعزیز ، کسی است که اشتباهات زشتی [ در نقل حدیث ] می کرد .(6)

ابو حاتم رازی تصریح می کند که به حدیث وی احتجاج نمی شود .(7)

عُقَیْلی در «الضعفاء»(8) و ذهبی در دو کتاب «المغنی»(9) و «میزان الاعتدال»(10) نام وی را می آورد .

وارسی سندی طریق دوّم

اشاره

طریق دوّم و سند آن (سعید بن جُبَیر از ابن عبّاس) .

در این طریق ، حسن بن علی قرار دارد که میان «واسطی» و «خلاَّل حُلْوانی» مُردّد می باشد .(11)

سَهارَنْفوری در «بذل المجهود» تصریح می کند که وی ، خَلاَّل حُلْوانی است .(12)

1- . میزان الاعتدال 4 : 371 ، شماره 5130 .
2- . الجرح والتعدیل 5 : 395 ؛ تهذیب الکمال 18 : 194 .
3- . تهذیب التهذیب 6 : 315 ، شماره 680 .
4- . تهذیب الکمال 18 : 194 .
5- . الثقات ابن حبّان 7 : 116 .
6- . تهذیب التهذیب 6 : 315 (این سخن را عیّاش بن مغیره حکایت می کند) .
7- . سیر اعلام النبلاء 8 : 367 .
8- . الضعفاء عقیلی 3 : 20 ، شماره 977 .
9- . المغنی 2 : 399 ، شماره 3753 .
10- . میزان الاعتدال 4 : 371 ، شماره 5130 .
11- . بنگرید به ، تهذیب الکمال 6 : 215 ، شماره 1246 شرح حال واسطی ؛ تهذیب الکمال 6 : 259 ، شماره 1250 (شرح حال خلاّل) .
12- . بذل المجهود 1 : 325 .