وضوی پیامبر صلی الله علیه و آله جلد 3 صفحه 96

باز نمی دارد . خدای بزرگ می فرماید : « فَإِن کَانَ لَهُ إِخْوَهٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ » ؛(1)

اگر میّت دارای برادرانی باشد ، مادر 61 ارث می برد .

دو برادر در زبان قومِ تو [ زبان عربی ] ، « اخوه » (برادران) نیست .

عثمان گفت : نمی توانم حکمی را که قبل از من وجود داشت و در شهرها جریان یافت و مردم بر اساس آن ارث بردند ، رد کنم .(2)

حاکم می گوید : اسناد این حدیث صحیح است و بخاری و مسلم آن را نیاورده اند .

این چند مسئله ، بر میزان ایستادگیِ ابن عبّاس (که از متعبّدان است) در برابر عثمان (که از رأی محوران است) دلالت می کند و اندازه تمسّک ابن عبّاس را به سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله(پس از قرآن) می نمایاند .

بر خلافِ عثمان که با عباراتی همچون «لا أستطیع أن أردّ ما کان قبلی» (نمی توانم آنچه را پیش از من بود رد کنم) یا «رأی رأیته» (رأیی بود که دادم) عذر می آورد با آنکه این اظهار نظرها بر خلاف قرآن و سنّت پاک پیامبر بود .

این تضاد و تخالف ، اَصالتِ وضوی مَسْحی را نزد ابن عبّاس (وضویی که با وضوی غسلی که

از سوی عثمان تأسیس شد برخورد داشت) ثابت می کند .