- مقدمه 1
- [منظور خدا از خلق انسان] 2
- پاسخ 3
- صلوة خاشعین [و یک سوال دربارهی باطن صلوة] 3
- پیروی از سابقان 4
- مدد گرفتن از رسالت و امامت 5
- شناخت نمایندگان خداوند 6
- عبادت بی دستور 6
- فَهُوَ لَکُمْ 7
- «شعر» 7
- استواری در راه ولایت 9
- ابواب معارف الهیه 9
- کَلِمَةَ التَّقْوی چیست؟ 10
- مهدویت و بقاء توحید 12
- نتیجه 13
- کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی 14
- گروه رستگاران 14
- صلوه ذرّیه 16
- قطب بشریت 18
- دستور ذکر 19
- ذکر علی علیه السلام 20
- وقوف در آیات و روایات 22
- ذکر مولا 24
- سؤال شب معراج 32
- ایمان به ایمان 34
- شهر ولایت مأمن اهل ایمان 34
- نورالله کیست؟ 36
- آب و حیاتبخشی آن 37
- تکبیره الاحرام 43
- «شعر» 46
- «تو خود حجابی» 48
- برخی از آثار اعتقادی آیت الله بحرالعلوم 50
- پی نوشت 52
موجودات جهان هستی هر کدام یک کلمه از کلمات این کتاب میباشند و هر کدام یا کامل و یا غیرکامل و ناقصند.
انسان که یک کلمه از این کتاب به حساب میآید نیز به کامل و غیرکامل تقسیم میشود.
بدیهی است که انسان غیرکامل محتاج انسان کامل است و باید برای رسیدن به کمال دست به دامن افراد کامل گردد.
ارسال رسل و مأموریت دادن به اوصیاء، برای پاسخ به این نیاز است.
وسیلهی کمال بشریت، اوامر و نسخههای معصومین است، ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ در قرآن کریم گویای همین مسئله است. (25)
پس گفتار مخالف با دلیل عقل و نقل مخالف بوده و انسان ناقص را از تمسک به افراد کامل «معصوم» باز میدارد.
در زیارت جامعه میخوانیم: «بِمُوَالاتِکُمْ تَمَّتِ الْکَلِمَةُ وَ …»
یعنی به قبول ولایت شما اهل بیت کلمهی ناقصه (انسان غیرکامل) کامل میگردد. (26)
برای همین خداوند متعال مؤمنین را ملزم به قبول ولایت کَلِمَةُ التَّقْوَی وَ أَعْلَامُ الْهُدَی (یعنی اهلبیت) نموده است. (27)
ُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَی وَ أَعْلَامُ الْهُدَی … (28)